大暑正午，神農氏發現參周圍的土壤泛起油，開表層，見皮滲出的油珠遇土紋，竟在地下畫出太極圖。中心魚眼，結着一塊形如心臟的結，赤如，指腹按之，竟有與心跳同頻的搏。“此謂‘火土結’，”真人以水為鏡，鏡中映出患者泄瀉的臟腑影像，“心屬火，脾屬土，夏日心火不生脾土，便上吐下利。此結得火土之，恰如釜底添薪，炊米飯。”

當夕將參藤染金紅，神農氏取火土結切片，置於端午採的荷盤中蒸曬。首蒸用午時，荷盤竟滲出甘；二蒸拌以硃砂土，土粒化作金；三蒸引龍火，結片發出鐘鳴……至第七次蒸曬時，整片山谷籠罩在紫金暈中，火土結化作一枚跳的“赤珠”，中約可見脾土運化的虛影。典嘗了米粒大的赤珠，頓覺一暖流從心至脾，先前因貪涼飲冷積下的脘腹寒痛，竟如冰雪遇般消融。

此時，參藤忽然無風自，所有葉片轉向南方丙丁火位，葉脈間出的紅在地面織《書》火土陣。神農氏站在陣眼，覺的心火與赤珠的火氣相合，如以文火煨脾土，先前因嘗百草積累的胃寒竟化作暖氣上行。他忽然領悟，真人所言的“解暑”，並非一味清熱，而是借參之“火土雙”，使心脾如天地般“火生土、土承火”，此乃《周易》“火地晉”卦的養生真機。

暮漫過崖頂時，參藤上的金漿玉突然同時沸騰，化作萬千金蝶飛舞。每隻金蝶翅膀都刻着“暑傷氣，傷脾”的古篆，飛山下村落，停在中暑者的眉心。次日清晨，百姓皆言夢中得金蝶餵食瓊漿，醒來暑氣盡消，方知是神農氏借參之靈，普施解暑良方。而那株上黨人蔘的須，已在土中長“懸壺濟世”的字樣，與天上的火星遙遙相應。

《上党參緣：神農仙遇記》

第二卷 夏長·火德炎蒸 參氣充盈

第三回 赤帝授方蒸曬法 龍火煉丹五行和

大暑夜三更，神農氏於參田設壇祭火，忽覺丹田火飛轉，竟在夢中見赤帝乘六龍車而至。赤帝人蛇尾，披朱紅焰紋大氅，頭頂朱雀冠，足踏兩儀火，車駕所過，雲氣皆化赤。“吾乃南方火德星君，”赤帝聲如洪鐘，手中玉冊展開時，冊頁竟為燃燒的楓香葉，“汝得地之火紋，當傳九蒸九曬之法，以合天地煉丹之道。”

玉冊上的火焰文字自行流轉，顯出《夏日參經》：“首蒸取端午正，二蒸拌硃砂地脈，三蒸引雷火參，四蒸調玉泉和之，五蒸聚五星真火，六蒸凝北斗真，七蒸化龍虎泰，八蒸融日月同輝，九蒸合天人一理。”神農氏夢醒時，見枕邊卧着九片燃而不燼的楓香葉，每片葉上都烙着蒸曬要訣，葉尖還凝着一滴火。

次日，神農氏依方而行。首蒸時取端午午時的參藤，置於昆崙山赤玉盤中，直時，玉盤竟滲出岩漿般的，將參藤染琥珀。典守在丹爐旁，見爐中升起的煙氣化作朱雀繞樑三匝，落下的羽竟在參藤上織出火紋。“此為‘朱雀浴火’，”真人現時，手中執着火焰扇，“首蒸去其燥，如夏日雷雨初霽，火烈而不灼。”

二蒸拌以太行山硃砂土，土中竟埋着三枚龍齒。當參藤與土同蒸，龍齒髮出龍，硃砂土化作金滲藤髓，原本左旋的藤蔓竟右旋三圈，形太極之象。神農氏以赭鞭輕點，鞭梢挑起一縷金霧，見霧中約有土德星君與火德星君對弈，棋子竟是蒸的參段。“此乃‘火土相生’，”真人指點道，“硃砂土得龍火而化，參藤得土氣而和，如釜中米得火炊而飯。”

三蒸最為兇險。神農氏選雷雨天開爐，當紫電劈中丹爐，爐參藤突然暴長，藤蔓穿屋頂直雲霄，頭“七星蘆”化作北斗狀的引雷，將天雷轉化為龍火，纏繞參。典驚見參藤表面的火紋竟化作無數小龍，與天雷龍火相鬥，最終融合金的“火土龍”，盤繞在參藤上。“此為‘以龍制龍’，”真人拋出火珠，“借天雷之火煉草木之，使暴烈化為和。”

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