更有妙案：衚衕里張屠戶之妻患“疔瘡走黃”，頭面紅腫如斗，神昏譫語。田世爵用藤茶解毒飲加大黃三錢，煎濃湯，以棉巾蘸洗患，同時灌服湯藥。“疔瘡走黃乃熱毒營，大黃可通腑瀉熱，使熱毒從大便而出，藤茶清分毒，外同治，方能救急。”次日，患者大便瀉下黑臭穢，頭面腫勢漸消，一周後竟痊癒如初。

第五部分：茶道救急，以潤制燥

大暑夜，田世爵在武陵藤茶坊舉辦“清熱茶道”。他取當年新制的藤茶霜（葉片白霜最厚者），用清晨採集的荷葉沖泡，茶盞中頓時升起白氣，如寒江獨釣之景。“此乃“藤茶霜荷飲”，藤茶霜清分熱毒，荷葉解暑氣，二者相合，如甘降於火龍之上。”

他演示分茶之法：“第一泡洗茶，去其燥氣；第二泡慢飲，讓甘寒之氣沁心脾；第三泡可加麥冬，增強養之力。飲此茶，當想象一清涼從咽而下，直抵丹田，熱毒隨尿排出。”此法很快傳遍京城，文人雅士爭相效仿，甚至有畫家作《藤茶消暑圖》，畫中田世爵坐於古藤下，以雪水烹茶，意境清涼。

民間則衍生出“大暑三飲”習俗：清晨飲藤茶霜荷飲清毒，午時飲藤茶綠豆湯解暑氣，晚間飲藤茶麥冬粥養肺。茶坊夥計們推着藤茶茶湯車穿梭於街巷，免費供應，百姓們戲稱其為“武陵甘車”。

第六部分：熱毒攻心，藤茶破迷

時有遊方士宣稱“大暑熱毒乃鬼神作祟”，慫恿百姓焚燒紙錢祛邪，導致京城多失火。田世爵聽聞後，在安定門設壇，取藤茶煎劑噴洒於紙錢灰燼上，只見灰燼中竟凝結出無數明結晶。“此乃紙錢燃燒產生的硫化與藤茶中的黃酮類分結合而，何來鬼神之說？”

他又指着患“熱厥”的病人說：“此症看似手足逆冷，實為熱毒深伏於，迫氣外越。若信鬼神而不治，必死無疑！”說罷，他用藤茶解毒飲加羚羊角一錢，煎服後患者手足轉溫，熱勢漸退。圍觀百姓見狀，紛紛拋棄紙錢，轉而求購藤茶。

第七部分：大暑祭茶，靈草封神

大暑日，嘉靖皇帝親赴天壇舉行“藤茶封神大典”。祭壇中央，以武陵山千年藤茶製的“火龍柱”高聳雲，柱纏繞着新鮮藤茶，葉片上的白霜在下閃爍如銀。田世爵着魚紋祭服，手持藤茶枝葉唱誦祭文：

“惟靈草藤茶，生於武陵雲霧，得天地涼潤之氣，清熱解毒之。大暑之季，火運太過，君火司天，惟靈草如甘降，如冰雪融，清分熱毒，護臟腑。今京城大治，萬民安康，皆靈草之功也！”

嘉靖皇帝將刻有“清熱真人”的玉印授予藤茶，命將藤茶解毒方刻於青銅鼎上，陳列於太醫院。從此，藤茶為方認定的大暑清熱解毒聖品，其方被收錄於《明宮葯集》，而武陵山區的土家族則將大暑祭茶列為最高規格的族祭，流傳至今。

護毒解寒甘，清茶藤原燎龍火：語結

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詩贊

。煎油似毒熱城京，天九燒龍火暑大

。元護毒清茶藤，劑寒甘制妙司土

。艱危解清雙氣，焰烈平濟相虎龍

。仙遇似之飲日暑，位神封草靈此從

潤茶藤肺傷邪燥·秋立：告預

。解分回下看且？邪之燥秋對應們人助幫，茶藤用利何如將又爵世田？效功肺潤的樣怎現展，節時的起初燥秋這在將又茶藤。症等嗽咳燥肺現出易容，生漸邪燥，退漸熱暑，節時秋立述講將，章一下