正說著，門外闖一青年，滿面痤瘡，口臭熏人：“快給我開瀉藥！我這肚子里像有團火！”陳郎中診脈，卻被仙子攔住。取青竹筒輕叩青年腹部，聞如鼓音，又觀其舌，質紅津，苔黃而干：“此非實熱，乃虛火旺，誤下必危！”青年不耐：“騙人！我前日剛吃了三劑大黃，瀉得，可火還是沒消！”

仙子取夏至草茶讓其漱口，片刻後青年驚呼：“口中竟有津生出！”解釋道：“君之病，如鍋中水干而火熾，若強行撤火，反致鍋裂。當添水潤燥，火自平息。此葯中夏至草為君，羅漢果為臣，黃柏為佐，甘草為使，君臣相得，佐使協同，方得‘七和合’之效。”說罷，以“逆流挽舟”法開方，竟用量附子引火歸元，陳郎中見狀，恍然大悟......

第五折·問診施藥·察病機

戌時三刻，一位書生被書扶。此人面白如紙，兩顴卻泛着異常的紅，左手按口，指節發白。“晚生姓柳，”書生勉強作揖，“每至子夜，便覺心中如焚，非冷水澆頭不能寐，日間卻畏寒怕冷，遍訪名醫，皆言‘心火過旺’，服涼葯數十劑，竟至食不下咽。”

仙子診其脈，左寸洪大而虛，右尺沉細如，又觀其舌，質紅無苔，尖有裂紋：“柳公子此證，乃‘水虧於下，火炎於上’的真寒假熱。《難經》雲‘心者，火也，腎者，水也，水火既濟，心腎相’，今腎水不足，不能上濟心火，故虛火浮越於上。若再用苦寒，必致腎耗竭。”

說罷，取夏至草與地炭同炒，至草轉黑，再以淡鹽水煎藥：“炒炭則分，鹽水引葯腎。此葯需在亥時初服下，亥時屬水，腎經當令，此時服藥，如順水行舟，可引浮火歸原。”柳公子服藥後，頓覺一暖流從丹田升起，向四肢擴散，半日來揪的口竟鬆快許多。

阿楠在旁細觀，見仙子施針時取“海”“太溪”二，一屬心經合，一為腎經原，以“瀉南補北”法行針，不讚歎：“原來針灸之道，亦合中藥配伍之理！”仙子微笑：“醫道同源，皆本。《靈樞》雲‘調其，不足則補，有餘則瀉’，此之謂也。”

第六折·炮製玄機·順時而為

亥時正，一位拄着拐杖的老婦被鄰里扶，未語先嘆：“大夫啊，我這消病十年了，每到夏天，就像有個火爐在肚子里燒，喝十碗水，尿十二次，得走不路。”陳郎中翻開的醫案，只見前醫多以石膏、知母清熱，卻愈服愈。

仙子托起老婦的手，見其掌心乾裂如紋，指甲青白無華，之涼而不溫：“婆婆此證，名為‘消’，實為‘上熱下寒，脾不振’。《金匱》雲‘飲水不止者，文蛤散主之’，然婆婆脾土已虛，需佐以溫運之法。”說罷，取夏至草置於新收的稻糠上，以桑枝火烘焙：“稻糠屬土，桑枝通肝，土能培木，木可疏土，如此烘焙，可去草之寒涼，留其清潤。”

待草烘至微焦，又調冬——此采自冬至前後的野桂花，得水天之，如琥珀，氣含桂香。“歸脾經，能補土潤燥；桂得冬氣，可引火歸元。”仙子解釋道，“每日寅時服一錢，寅時屬木，木能生火，此時服之，借肝木之氣以達心火，正如‘東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生心’的五行相生之序。”

老婦將信將疑地接過葯末，三日後竟拄着拐杖親自來謝，稱服藥後口中津常生，夜尿減至兩次，晨起竟能步行至井台打水。陳郎中翻開《神農本草經集注》，見“七”篇旁批着仙子昨日所書：“葯無貴賤，用之得法則靈；證無難易，辨之準則效。”不卷長嘆......

機真得悟·樞轉極·折七第

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環循·語結

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詩贊

。虛盈待寂寂泉坎，虛太灼炎炎火離

。樞斗貫方靈味七，分草仙株一

。晷星應製炮昏晨，火水調和合苦甘

。初樞轉在只涼清，烈酷尋天炎向莫

胃開脾醒藤葛·化暑小·回一十第·告預

。解分回下看且，厄困脾解化，果漢羅伍配藤葛以何如子仙知。珠如聚凝晨上葉其，長瘋藤葛間田，蒸暑，暑小值時。積如膩白苔舌，絞如痛腹，水如瀉泄者患，症之”塞滯道穀“發地多南嶺聞忽，日三及未山歸子仙果漢羅說卻