“此乃‘七返九還’之法。”他向葯靈演示，“地七蒸七曬，得太真火，能由轉；附子九浸九曝，得太真水，能由轉。紅景天經酒制，如龍虎媾，調和。”

鼎中先冒黑煙（祛寒邪），後出白氣（生真），最終凝三十六顆“填固腎丹”，丹丸表面有黑白二紋路，如太極圖旋轉。赤鱗君將丹丸投寒網，冰蠶之即化為清水，網中封存的真炁如歸巢之鳥，紛紛湧丹丸。

“看這真炁！”小芝驚呼，只見丹丸吸收真炁後，黑白紋路轉為赤黃，正是火土之氣腎的徵兆，“像把散失的元都收回來了！”

赤鱗君訣誦咒：“腎者，作強之，伎巧出焉。今以真補之，真固之，使腎宮如銅牆鐵壁，冰蠶焉能再犯！”但見丹丸分裂為二，一化為坎水（腎），一化為離火（腎），在鼎中融為“水火既濟”之象，腎元冰宮的冰晶紋路逐漸轉為溫潤的青玉。

第四折 腎元閉藏·坎離既濟證道心

立冬末候，昆崙山舉行“腎元祭”。赤鱗君站在祭台上，展示新制的“填固腎丹”，丹丸在立冬的月下閃爍着黑白赤黃四，恰似腎中水火土金四氣調和。葯神大人踏雲而來，手中托着《黃帝經·上古天真論》竹簡，書頁自翻開至“腎主封藏”篇，文字間流着藍紅紋，與赤鱗君的鱗片遙相呼應。

“可知為何‘腎為先天之本’？”葯神指尖拂過丹丸，“腎藏，化氣，氣生神。今以地、板膠填，附子、紅景天化氣，五味子、磁石安神，此乃‘充氣足神全’的修鍊次第。”

赤鱗君叩首：“弟子以紅景天炭配地、附子，一葯統攝，正合立冬‘閉藏’之旨。地滋腎，附子補腎，紅景天炭固腎，使平秘，神乃治。此乃‘靜以藏，以化氣’的閉藏真機。”

葯神點頭，袖中飛出二十四節氣牌，立冬牌與夏至牌相撞，迸出閉藏與生長虛影：“夏至極生，立冬極生，皆為轉換之機。紅景天能在夏至助生，在立冬助藏，正因其貫通火土之氣，此乃‘順四時而適寒暑’的上藥之。”

話音未落，節氣牌突然旋轉，立冬牌上浮現出“填補髓”四個古篆，隨即融赤鱗君的鱗片。他但覺火土之氣與腎元共鳴，在命門形一團溫潤的焰，如冬日的爐火，溫暖而不熾烈，正是“火生氣”的真意。

“去看看你的葯圃吧。”葯神揮手撤去祭台幻象，“經過這場腎元之戰，葯靈們已悟得‘閉藏’的真機。”

回到六氣葯圃，赤鱗君見紅景天與地、附子共生一，系相互纏繞，形“水火既濟”的圖騰。藏紅花仙子正在用填固腎丹的藥渣培育新的“腎系葯種”，雪蓮花仙姑則將紅景天炭與五味子配伍，製“固止散”。他摘下一顆結在紅景天枝頭的“腎元果”，放在口中輕嚼——初時酸收（五味子），繼而甘溫（紅景天），最後咸潤（地、附子），恰似腎中水火土金四氣的和諧共生。

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。秘奧窮無的濟既火水著含蘊，界世雪冰的微片一如宛，爍閃下月在正路紋元腎的上片鱗那，片鱗的生新己自向君鱗赤。絡經全着養滋，水流潺潺作化腎，初如復修已”圖腎“的宮，藍的和出發煥新重宮冰元腎的山崙昆，時臨降幕夜

讚詩回章

。弦斷離炁真，蠶冰鎖府腎冬立

。淵離補溫子附，水坎培填地

。權巽固中膠板，軸坤藏里炭鱗赤

。鉛真煉鼎儀兩，訣妙玄藏閉問若

。待期請敬，法治”腎心通“討探，”不腎心“焦聚將》堂玉補枝銜鳥玄·山封雪小《折一下，髓製炮藥與論理》經《合融，法治”髓補填“釋闡統系案病”熱假寒真“過通，心核為”藏閉元腎“冬立以章此