施藥場設在「破瘀台」，台分三層：上層置東方甲乙木，中層擺南方丙丁火，下層鋪北方癸水泉。清着「破瘀道袍」，左手執「桃仁拂」，右手持「紅花印」，先以拂塵蘸葯遍灑壇周，再以印璽在患者「腎俞」蓋印，印文為「逐瘀通經」，葯遇熱即顯，如赤胎記。

一位腰脊刺痛十年的老者上前，清見其舌紫暗，有瘀斑，脈沉，乃以「逐瘀針」（針尖裹桃仁）刺「委中」（膀胱經合），針即有黑隨針溢出，中夾着瘀塊如砂。隨後以熱葯調紅花，敷於「大腸俞」，藥遇汗化作赤龍紋路，向四周蔓延，此乃「瘀循經而出」。老者服藥後，自覺有熱流從腰脊向足心擴散，刺痛漸減，此乃「腎絡通暢，氣得行」。

對小兒瘀腹痛，清以「枸杞」調和紅花油，製「通瘀膏」，用「火箔紙」包裹，每顆膏上都印有「通」字。孩敷於「神闕」後，腹痛立止，此乃「活止痛」之效。有個男因腎虛致睾丸瘀腫，清取桃仁於「太沖」，枝條竟自發熱，如化瘀之效，男頓時腫消。

至巳時（脾經旺），清命眾人手握「枸杞枝」，面向東方行「噓」字訣：「開口呵氣，想象木氣疏泄，瘀隨氣而散……」眾人照做，呼出的白氣中夾着紫霧，枸杞枝則漸漸轉為赤紅，如吸滿瘀。

第五節·夜祭房日

冬盡子夜，清率眾人至「房日丘」，丘頂設「破瘀祭壇」，壇中置「甲乙木釜」與「丙丁火爐」，釜中煮着藥渣，爐中焚着桃仁。以「木德幡」招引東方房日兔星氣，幡上綉着青龍與句芒，幡時發出「簌簌」聲，如草木芽。

待北鬥鬥柄指向「房日兔」星（東方星座，屬木），清將「補腎活湯」潑丙丁火爐，葯遇火化作萬千赤龍，龍鱗上印着「瘀散」二字，飛向村落各。同時，甲乙木釜中蒸出的霧氣凝「木」字，與赤龍織，形「木氣疏瘀結界」，將瘀阻隔在外。

忽然，壇中升起「木火二氣柱」，木氣青如翠玉，火氣紅如丹砂，二氣纏繞螺旋狀，直抵房日兔星。清趁機引導眾人意守「海」，見自氣如赤龍行雲，與房日兔星的青融，化作春風驅散瘀雲，先前的刺痛瞬間消散。

子夜三刻，祭壇四周突然綻放「木火蓮」，花瓣半青半紅，花心結出「瘀晶」果實，清取果實擲山谷，竟化作無數赤狐，狐尾掃過之，瘀盡消，震得滿山百合齊開，花香中帶着辛香氣息，正是「木火通明，瘀消散」。

第六節·醫道破滯

「為何用桃仁、紅花這般破之葯？不怕傷正乎？」弟子阿青指着丙丁火爐中殘留的藥渣問道。清以「破瘀尺」丈量藥渣，答道：「此乃腎虛瘀，虛實夾雜，非攻補兼施不能治。桃仁苦平，破行瘀，《醫學啟源》稱其『治結、秘、燥』；紅花辛溫，活通經，《本草匯言》言其『破、行、和、調』；枸杞甘平，滋補肝腎，防破傷正，三葯如『勇士持盾，破敵護家』，此乃《醫宗金鑒》『補腎活湯』之法。」

拾起一枚桃仁，斷面上的紋路聚「通」字：「腎主藏，虧則瘀，如渠水乾涸，泥沙瘀滯。今用桃仁、紅花通瘀，如疏浚渠道；枸杞、地補腎，如引水灌渠，此乃『通補兼施，標本同治』。且冬盡氣將，破而不傷正，順天應人，如《景岳全書》『凡治證，須知虛實，虛者補之，實者行之』。」

」。人應天順，瘀泄疏氣肝助可，之祭時此，萌氣木，近春盡冬且。序之』水制能土，土疏能木『乃此，行則泄疏，藏主肝，泄疏氣木借今。生相水腎與又，經肝應對，宿七方東屬兔日房「：向方星兔日房向清」？星』兔日房『引招何為時祭夜「：問又青阿

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