拜月教的聖不是沒有試圖出逃的，可惜功者寥寥。這是因為聖都是自就在拜月教中長大，從小學習到的知識，都是拜月教傳授給們的。

們對於外界的真實況知之甚。即使們僥倖擺邊教眾的視線，實現了逃，也很難對後續計劃做一個合理的安排。

此外，宗教勢力在西域非常龐大，一個不諳世事的年輕貌子，無論走到哪裡都會是人們目的焦點。即使有一定的修為，但又哪裡有足夠的經驗和閱歷，能夠不痕迹地躲開宗教的耳目融社會呢？

被抓回來的聖自然要面對悲慘的懲罰，先是修為被吸收，隨後人也會被貶為僕役，每日負擔繁重的雜役，終生不得獲釋。

賽琳娜想要逃，自然也要面對各種棘手的問題。好在早早就在家族中啟蒙，對外界的況也有所了解。

通過整理歷史文檔和各種筆記，賽琳娜發現，原先出逃的聖，大多是準備回到自己的家鄉，或是按照教義所宣揚的，一路向西去尋找所謂的“聖地”或是“天堂”。

然而，這些地方的宗教勢力最為雄厚。聖逃到這些地方，如同羊虎口，幾乎前後腳就會被抓走。而西域的東南方向卻幾乎無人問津。

固然因為那邊是連綿起伏數百里的高大山脈，充滿危險的戈壁荒漠，行進時可能遇到的危險，會遠遠高於其他方向，但真實原因，卻並不是這樣的。

賽琳娜仔細查閱過教古老的典籍，通過前人留下的隻言片語，才知道原來在西域的東南方向，越過大山和戈壁，就是華夏。

西域的宗教數量極多，這些宗教之間大多有一定的淵源，如果溯源上去的話，基本上都屬於西方或大食一些古老宗教的分支。這些宗教大多有一個共同點，都尊奉唯我獨尊的一神教。

這些宗教在歷史上大多都曾經試圖進華夏傳教，可惜均鎩羽而歸。

華夏修鍊界對於外來宗教的態度，並不像其它一神教那樣，阻擾或止外來宗教來華夏流。

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