“非有無之表定名曰玄，借玄以譴有無，有無既譴，玄亦自喪，故曰又玄。玄在三絕，落於四用，為本，神魂為，丹為用，外丹為輔，果落，飛升聖。”

拖雷同樣是靈武雙修，或者說外兼修，以為爐煉化靈氣，難怪實力強悍。

陳青雲暗道，拖雷外表狂妄，卻有幾分真才實學。按他的修鍊方式，日後飛升上界的願，不至於落空。

拖雷的高論同樣引起大聲喝彩。

庄雪豹不甘落後，接著說道。

“至道不煩決存真，泥丸百節皆有神，發神蒼華字太元，腦神字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅，耳神空閑字幽田，舌神通命字正倫，齒神崿峰字羅千，一面之神宗泥丸。泥丸九真皆有房，方圓一寸此中，同服紫飛羅棠，但思一部壽無窮。”

庄雪豹的神之論，將外丹與六腑安和、五臟生華相連，直指長生不死。

鍊氣士就元嬰神，才有可能進一步踏武極之境、靈氣外放真罡、護元嬰神。只要神不滅，盡毀亦無妨，這就是鍊氣士與武者的區別所在。

朝游北海、幕蒼梧，說的就是元嬰神境界。

上婉兒清脆的聲音隨後響起。

“心神丹元字守靈，肺神皓華字虛，肝神龍煙字含明，翳郁導煙桿主濁清，腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂停，膽神龍躍字威明，六腑五臟神清，皆在心運天經，晝夜存之自長存。”

上婉兒之論，與庄雪豹一脈相同，同時又應證拖雷之論，抒發大自在之要，妙到顛毫。

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