嬴凌的聲音更加深沉：“儒家的五行配五常——仁、義、禮、智、信，對應木、金、火、水、土——取自家。”

“道家黃老之學，大量吸納四時、五行運化思想。就連兵家的布陣、醫家的診斷，都離不開五行。”

嬴凌盯着鄒玄：“諸子百家，可以說皆需依託家。先生說什麼家無用，那天下還有可用的學說嗎？”

這話說得極重，也極真。鄒玄聞言，須點頭，臉上也多出了些許笑容。

他手中的白子懸在半空，遲遲沒有落下，似乎在消化皇帝的話。

他對皇帝所言，顯然是極其用的。

因為在他看來，皇帝說的這些都是實話。

不是奉承，不是客套，而是對他畢生所學的最中肯的評價。

先秦時期，諸子百家爭鳴，各家學說各有所長。

但若論在民間的影響力，家遠超儒家和道家。

普通百姓不懂仁義禮智信，也不懂道法自然，但他們知道春種秋收，知道節氣時令，知道五行相生相剋。

這些知識，都來自家。

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