第884章

河上公終究被趙凌說服，決定前往蜀地開創道教。

在趙凌所知曉的歷史軌跡中，東漢順帝時期，張道陵正是在蜀地鶴鳴山修道，自稱得太上老君啟示，創立了“五斗米道”。

這個因道者需納五斗米而得名的教派，為歷史上第一個有嚴組織的道教教團，標誌着道教作為一門宗教正式登上了歷史舞台。

蜀地作為道教的發源地，在趙凌的記憶里，後世川渝人總帶着一種該死的鬆弛，這與儒家文化熏陶嚴重的地區形了鮮明對比。

這種特質，或許正是道家思想在這片土地上生發芽後結出的果實。

此時的蜀地區，雖然有不從中原流放而來的刑徒，但自從蜀郡守李冰主持修建都江堰後，這個偉大的水利工程徹底治了岷江水患，使蜀平原變了“水旱從人，不知饉”的天府之國。

都江堰的灌溉系統如同脈般遍布平原，稻田連綿，桑麻遍野，糧食產量大幅增加，絕大多數百姓已擺了飢的威脅。

作為秦國的戰略大後方，蜀地着長期的和平，沒有遭戰爭的直接。

這種安定是東方六國百姓可而不可及的。

然而，秦法嚴苛，徭役繁重，始皇帝在位時除了發配刑徒至蜀，還長期推行“移民實蜀”的政策，將大量秦國本土民眾、六國貴族和富豪遷蜀地。

這些移民帶來了先進的生產技，卻也侵佔了原住民的土地和資源，必然引發社會矛盾。

。突衝益利與閡隔化文的合彌以難着在存，間之人蜀地本與人秦的徙遷和豪富的中關自來些那

。多了不好也，下之法秦的苛嚴在但，些好要實確說來首黔國六的戰遭他其起比，活生姓百的地蜀