能力掌控的修行，可以劃分為廣義上的度和廣度兩個方面，也可以理解為質和量的區別。

那麼，什麼是質，什麼又是量呢？讓我們用一個簡單的例子來說明。比如，使用一把刻刀來刻字，刻字的力度和速度就是質，而同時使用的刻刀數量則是量。同樣地，對於亞來說，他已經吸收了火之魔氣、水之魔氣和地之魔氣，那麼他現在修鍊掌控能力時應該注重什麼呢？如果亞對於火之魔氣的能力掌控表現為對一定數量的火焰的縱靈活和細程度，那麼這就是質；而如果他能夠同時靈活細地控更多數量的火焰，那麼這就是量。

因此，對於亞來說，他需要在質和量兩個方面都進行提升和修鍊，以達到更高水平的能力掌控。

如果換水之魔氣和地之魔氣，那麼亞所需要修鍊的質和量的能力掌控應該是對水的細控制能力以及對水的數量控制。比如，同樣積的水，要將其凝聚一個水球和塑造出一個複雜的鬼工球，難度可是大不相同。這便是能力掌控質的差異現。同理，同樣靈活地控制一杯水和兩杯甚至更多杯水的難度也是不同的，這就是能力掌控量的區別。而對於地之魔氣來說，能夠控制的泥土的最小單位，比如說能夠宏觀質還是能夠控制微觀粒子，就是其掌控能力質的差別所在。同時，能夠控制的土地的數量，則代表了其量的差別。

而在能力掌控的質裡面，還有質和形態的修行。形態就是的理形狀，這方面並不需要過於深研究。重點在於質，它分為客觀現實中存在的理質和主觀意識里人為設定的唯心屬質。以亞吸收的三種魔氣屬為例：火的理質包括高溫、亮度、等，但如果將其提升到唯心層次，那麼就會涉及到灼燒、裂、燃燒、升騰等概念；水的理質包括流、滲、力等，一旦上升到唯心層次，就會有生生不息和溫潤等特點；地的理質包括度、質量、組等，當上升到唯心層次時，就會現出重力、承載、厚重等特。

亞進行能力掌控修行的方法雖然簡單，但卻需要極大的耐心和專註。他從最開始的控制一小縷火焰、水流或泥土開始，通過不斷地練習和嘗試，逐漸掌握了這些元素的變化規律，並將其轉化為本能反應。隨着時間的推移，他逐漸增加了控制的數量，從一縷到兩縷，再到三縷……每一次的進步都離不開他的堅持和努力。

在這個過程中，亞深刻認識到一口吃不胖子的道理，只有一步一個腳印，才能真正掌握這種能力。他知道修行需要時間和耐心，不能急於求，因此始終保持着平靜的心態，不急不躁地進行着修行。

而正是得益於亞在能力掌控修行中的耐心和專註，他的心境修行也取得了初步的效。心境的提升使得他能夠更好地集中注意力，保持冷靜和理智，從而更好地應對各種挑戰和困難。

然而，儘管已經取得了一定的就，亞並沒有因此而驕傲自滿。相反，他深知自己還有很長的路要走，還有很多需要學習和改進的地方。尤其是當他看到桔梗也對冥想這一可以提高心境和神力量的修行方式產生興趣時，他更是到了力。

桔梗的領悟力極高，很快就掌握了冥想的要點，的進展速度遠遠超過了亞。面對這樣的況，亞並沒有氣餒，而是更加堅定了繼續修行的決心。他明白，只有不斷努力，才能追上桔梗的步伐，實現自己的目標。

在接下來的日子裡，亞會更加投地進行修行，不斷探索和創新，希能夠在心境和能力掌控方面取得更大的突破。同時，他也期待着與桔梗一起分彼此的經驗和心得，共同長和進步。

隨着時間的推移，亞在能力掌控修行和心境修行方面遇到了越來越大的困難，逐漸陷了瓶頸狀態。而桔梗在心境修行方面也面臨著類似的問題。

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