所謂尼教，自武則天延載元年，波斯人拂多誕持《二宗經》獻於武則天，尼教便開始在中原地區公開建寺傳教。

在開元二十年，唐玄宗首次下詔斷尼教，只允許胡人信奉。

在安史之後，西域的回鶻可汗皈依尼教並立為國教，在其支持下，尼教在中原傳教事業復興，只是好景不長，自開五年，回鶻國滅國，尼教被迫西遷。

會昌三年，唐武宗再次尼教，從此尼教在中原傳教便由明轉暗，由西北轉到東南，五代十國時期，又逐漸與佛教，景教混合，直到宋代初年，尼教僅僅在福州地區傳教。

不過，尼教因為佔個“”字，又不食葷腥，在宋代常被喚作“吃菜事魔教”，哪怕是經書都被收了《真宗道藏》中，依舊不到朝廷的承認！

一開始尼教傳教是為了獲得朝廷認可，只是，隨着信眾越來越多，那種不該起的念頭，也開始在教滋生！

而方臘正是藉著尼教在東南地區，尤其是兩浙路大肆傳教的東風，如同燎原之火般迅速發展壯大，一路勢不可擋地席捲而來。

猶如漢末黃巾重現一般，聲勢浩大，震撼人心。

年節前後，整個兩浙路陷了一片張的氛圍中，風聲鶴唳，草木皆兵。

府如臨大敵，四調兵遣將，而百姓們則人心惶惶，不知道這場何時才能平息。

在這樣的局勢下，從州一路南逃的牛二，這時候也輾轉到了睦州清溪縣左近。

他騎着一匹瘦馬，上的服破舊不堪，臉上滿是疲憊和憔悴。

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