孔先生這時對姜齊介紹道：“這位艾漳艾夫子也是你們本地有名的飽學之士，之後在縣學里學習，可要勤加問詢。”

“學生見過張夫子，艾夫子。”姜齊這邊也是連忙施禮，“以後學生必將聆聽教誨。”

“嗯，”張盛笑着捋着鬍子，詢問了一句，“學到哪裡了？”

姜齊恭恭敬敬的回答，“回先生，基礎蒙學已經學完了……”

“背來我聽。”

姜齊看了一眼孔先生，見他微微頷首，隨即束手站立，開始閉目背誦。

背誦而已，對姜齊來說還是很簡單的。

這邊姜齊流利的背完，那邊兩位老夫子的點了點頭，兩人對視一眼，在書案上齊刷刷寫了幾筆。

那位張盛張夫子又問道：“仁慈惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧，何解？”

姜齊略作思索，有條不紊地說道：“首言仁德。仁慈乃仁德，仁為，慈為用，慈本為仁，同出而異名。仁，五德之首，父母之子，慈也，故稱高堂為慈母。惻，仁慈之心也。孟子曰：‘惻之心，仁之端也，無惻之心非人也’。造次為唐突也，人於倉促之時，仁德仍在，乃造次弗離。‘節義廉退’乃信、義、智、禮。節為氣節、守，所謂人應守節而不變，此信德也。孔子曰‘殺仁’，孟子曰‘捨生取義’，廉為守，不苟且，在五德之“智”。退為謙、遜、禮，是禮之德也。此四句中仁義禮智信五常之德俱全，但仁統四端，唯仁，生義禮智信四德，故仁佔五德之首。’”

“嗯。”張盛又點了點頭，眼大盛，笑着對孔先生道，“學的不錯，基礎紮實。看來若先後繼有人了啊。”

至此，姜齊才知曉自己的啟蒙老師名為孔若先。他不聲地藉助 AI 智能搜索一番，得知宋神宗熙寧元年襲封衍聖公的是孔若蒙，且兼任曲阜縣主簿。如此看來，自己這位啟蒙老師來歷不凡，與衍聖公同輩，難怪當時縣令都要親自出席為其舉辦的洗塵宴。

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