在這種況下，世家既無法將責任歸咎於秦皇，又不能讓這起案件就這麼不明不白地過去。於是，無奈之下，只能將這五人的意外死亡歸咎於鬼神之說，並在民間大肆散播謠言，暗指務府擁有役使鬼神的能力。

這樣一來，務府可就坐不住了。為了自證清白，他們不得不請六扇門出面調查這五人意外死亡的原因。

最終，還是六扇門裡的南神捕南宮大石，憑藉其過人的智慧和察力，查清了事的真相。

原來，這一切的始作俑者竟然是茶道聖手鍾伯期。他因為被“庸醫誤診”，誤以為自己患絕症，時日無多。於是，他心生惡念，想要讓自己的好友、知已陪他一起去死，這樣在另一個世界里，他們還能像往常一樣詩作賦，所謂的“鬼生”。

這個案子讓人深刻地認識到人心難測、世道艱難。平日里看似親無間的好友，卻會因為一些莫名其妙的原因，對彼此痛下殺手。

這起案件不僅對離石有着重要的啟示作用，對他的子們也有深刻的教育意義。

人心險惡，就如同那句俗語所說：“人無傷虎意，虎有害人心”。這就是現實的殘酷之。離石希通過這個案子，讓老三贏禧明白一個道理，那就是他之所以沒有立刻制春花的厭勝案，並不是不作為，而是有意為之。他選擇先將此事擱置一旁，觀察案件背後是否會有更多的真相浮出水面。

這其實也是一種變相的教育方式，教導後人在理事時，絕不能僅憑一時衝就意氣用事。正如老祖宗所說：“事緩則圓，人緩則安，語遲則貴”。只要春花人沒事，那麼事就可以慢慢來調查，不必急於一時。

《大秦詭事錄》之五《黃梅殺案》：

大秦743年，書生劉有求、獨孤公子之妻輕紅死亡，獨孤被指認為兇手，但其被捕頭抓住時神志不清，便被草草定為殺人兇手。後經六扇門調查真兇是文廟雜役“吉祥”，他是“飛天大盜”，因和名利殺人。

文廟，文廟和武廟是新儒家響應秦皇號召，將歷史長河中對於中華民族有卓越貢獻的人們集合在一起，供人們祭拜瞻仰，既是對先賢的追念，也是對後人的激勵，是一種神的傳承。

文治武功，前者讓人們多姿多彩的文化和藝之，後者讓家國安康、不侵略和破壞，都是中華民族神的重要組部分。

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；子孟：聖亞

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…賜木端、由仲、予宰、偃言、求冉、耕冉、雍冉、損閔、回：子二十七

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