這個指控非同小可，因為此時的崔氏家族已經有許多人進了帝國的管理層，儘管他們的職位並不高，但理起來仍然相當棘手。畢竟，世家子弟在當時絕對屬於漢民族的英階層。

雖然這些世家子弟未曾接過工業化知識，但他們自讀四書五經，對文化知識有着深厚的積累。而大秦的文字與漢字有着一脈相承的關係，這使得世家子弟們在學習和理解能力上，都遠遠超過了普通人，這才快速長起來。

此外，崔氏家族還向帝國捐贈了大量的孤本典籍，這一舉不僅彰顯了他們對文化傳承的重視，更為崔氏家族樹立了千金馬骨的示範形象。

這件事實在是太過重大，以至於蓋世太保都不敢擅自做主，只能將其上報給離石，等待秦皇的授權之後，才敢繼續深調查下去。

離石在收到上報的資料後，心中不湧起諸多思緒。儘管此時的漢人世家仍然保留着“蛋不放在一個籃子里”的傳統，但離石深知這其中的緣由。就像諸葛世家一樣，諸葛亮投靠蜀漢，至丞相；諸葛瑾則投靠東吳，至豫州牧；而諸葛誕則選擇了曹魏，最終至大將軍。這種多方下注的做法，在當時的世家豪族中非常普遍，也是他們為了家族能夠延續下去而採取的一種策略。

然而，離石並非普通之人，他是一個重生者，腦海中充斥着各種烏七八糟的暗思想。在他看來，人才並非僅僅局限於世家子弟，完全可以通過流水線式的培養模式來大量培養。

因此，當崔皓進獻了大量孤本典籍時，離石雖然表面上表現得十分高興，但心卻對這些孤本典籍的來源產生了深深的懷疑。

畢竟，在那個時代，要想保留如此大量的孤本典籍並非易事。離石不開始思考，崔皓究竟是通過何種途徑才能夠擁有這麼多珍貴的文獻呢？這其中是否藏着什麼不可告人的秘呢？

要知道，在當時的社會環境下，紙張尚未普及，書籍的保存主要依賴於竹簡和木牘。然而，這些材料本就有易燃的特，稍有不慎便可能付之一炬。那麼，崔皓是如何在戰火紛飛的條件下，功地保存了如此多的孤本典籍呢？

離石越想越覺得其中必有蹊蹺。難道說，崔氏家族掌握了某種特殊的保存方法？亦或是他們與其他勢力有着某種不為人知的易？

而且，整個北方只有崔氏能保留大量孤本典籍，這實在是令人費解。其他家族或勢力難道就沒有同樣的需求和能力嗎？為何只有崔氏能夠做到這一點呢？

更讓人疑的是，這些孤本典籍中，許多竟然還是竹簡木牘。這就更加讓人難以理解了，畢竟竹簡木牘相較於紙張來說，不僅保存難度更大，而且還容易到蟲蛀和腐朽的影響。難道說，這些竹簡木牘有某種特殊的防火能不？

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