賈宜生始終堅信大秦應當將發展冶鐵業置於首位，就連煤礦產業都曾納過他的考量範圍。

然而，當真正開始推行相關政策時，他卻到有些不對勁，但又難以確切地總結出個中緣由，總覺朦朦朧朧像隔層紗，像是有了明悟，有說不準確。本着行事審慎的原則，賈宜生不得不再次向離石呈上一封奏，請離石為他解。

只是這一次的奏着實讓離石犯了難。在他的記憶當中，唯有大英帝國曾經實施過的圈地運，以及廣為人知的“羊吃人”運可供借鑒參考。

但問題在於，這兩種方式於當下而言本就行不通。畢竟資本的積累往往伴隨着腥與殘酷，而離石實在不敢在深儒家文化浸染的異世界，貿然施行此類手段，漢人可不是綿羊，民反可是履履發生的事。

要知道，經過一番努力之後，他好不容易才樹立起了解放者的輝形象，並剛剛獲得了北方漢族民眾的認可和支持。

倘若此時膽敢嘗試資本的原始積累，那些剛剛重獲自由的北方漢人必然會毫不猶豫地給他上胡虜的標籤，然後群雄並起，到自己有可能會提前轉世投胎。

如此一來，不僅剛剛被武裝起來的軍隊，會在瞬間調轉槍頭對準他，就連那些手握軍權的心腹將領們，即便不會親自手取他命，恐怕也會趁機各自擁兵自重、割地稱雄。

千萬不可小覷那所謂的大義名聲所產生的巨大影響力啊！

更為關鍵的是，如今的北方中原地區並不缺乏廣袤無垠的土地資源，真正稀缺的反而是人口勞力。

自己要怎麼積累原始資本？

對外擄掠這條路顯然走不通，環顧四周，皆是些一貧如洗、無長的野人。那些土地更是一片荒蕪的蠻荒之所，毫無價值可言，就是種糧食，那也得先將荒地開發良田。五胡之所以會興兵作，侵擾中原，將矛頭對準中原漢人，無非是因為放眼天下，唯有中原地區的漢人最為富庶，有着大量可供搶奪的財富。

相比之下，南方的漢人的確更為富足，但在當時，大秦與南齊相較而言實力懸殊，差距明顯。即便南齊軍隊的戰鬥力相對較弱，但其規模和量擺在那裡，不容小覷，南方的生產力更是碾北方。

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