時間悄然流逝，不知不覺間，這些孩子們逐漸融了漢人的文化系，從言行舉止到思維方式上，都發生了本的轉變，徹底為了地道的漢人小孩，這些小孩回到家裡，又潛移默化的影響着家裡人。

而對於胡人子，大秦也有着細緻的安排。年齡較大的婦們被分配去從事餵養牛羊等畜牧工作，發揮們悉習的特長；而年輕力壯的子，則被徵召進城衛軍。

們每日參與訓練和巡邏任務，維持轄區的秩序和治安，給們配備遂發火槍，這樣完全能彌補子先天的力弱勢，讓們真正有自保的能力，裝備了遂發槍，既鍛煉了，增強了自我保護能力，又能在閑暇之餘探自己家中的孩子和年邁的親人。

這些城衛軍要比男子更注重家庭，只要能公平對待們，子城衛軍可比男子組的軍隊更可靠，這可是大秦有功經驗指導的。

相比之下，男胡人可就沒有那麼輕鬆自在了。年男子除了要完高強度的日常訓練之外，還經常需要外出執行剿匪等危險任務。

至於那些年老弱的老漢，則會帶上忠誠可靠的牧羊犬，前往草原或山坡放牧牛羊，過着相對平靜但也並不輕鬆的生活。

這乃是那些被歸化的秦人的待遇，而對於那些前來進行戶籍登記的胡人部落而言，則又是另一番景象。

這些胡人部落中的大多數人，並沒有屬於自己的文字系，僅僅依靠着口口相傳的傳說，來傳承他們的歷史與文化。他們那簡單而陋的習俗，在極魅力的漢文化面前，顯得如此脆弱無力，本無法抵其吸引力。

因此，他們為了最快、最為積極主地，融到漢人群之中的族群。

像一些鮮卑人、高勾麗人、遏逯人、烏孫人以及來自新羅、百濟等地的人，便是抵抗漢化的典型代表。

值得注意的是，儘管這些人中有的擁有自己獨特的文字，但更多的則是選擇借用漢人，所使用的文字衍生出來的文字，並企圖以此書寫屬於他們自己的歷史篇章。

不過可惜的是，這類群並不在戶籍登記的範疇之，因為他們實際上被視為必須剿滅的匪類。

。群族的順歸降投未尚些那是都抵大，類匪的出現湧新，日今至時。行剿圍的類匪境對針了開展經已便，始伊國建秦大自

。作工算清與查審的格嚴開展目頭族貴及以，層導領的類匪對會也常通秦大，此如便即但，機生線一有尚降投意願若類匪然雖。無酷殘其極稱堪略策匪剿的取採所秦大，且而

。運命的決刻即臨面是能可則，果結的糕糟而；控監地就接，來下居定點地定特在求要被是只許或況的點一好。定而氣運憑全，何如局結的終最於至

。了埋部全坑大個挖是者或，洗清部全層高類匪的降投把接直，法方的便簡最用採是都般一軍秦，煩麻太來起行實，局結的好而

。支幾的強最力控掌對針隻這然當，強頑越來越抗抵類匪了造也這