離石拉着阿羅漢走出義莊門外，指着這邊地勢略高一點，而且向的土坡，對阿羅漢說：

那裡就是風水不錯的寶地，向背又不怕雨水澇，形水窪把墳給泡了，就在那裡挖兩個深坑，修兩個墳頭，再豎塊墓碑作個記號，方便小孩日後長大前來祭拜父母。

離石看再往前走一里路就是城煌廟，大秦閣對修城牆興趣不大，只是在每座城池設置了一個主管衛生的管理衙門，讓衙門自己雇傭數百民工，日常維護修繕城牆，就當是增加就業人員崗位。

主要還是管理城的衛生，清理城的衛生，讓城保持清潔，他們唯一的權力就是罰款，不起罰款的人，就被罰掃大街，掃一天城裡街道上的雜，好在管吃管喝甚至還管住。

大秦閣重視的就是在每個城池旁邊修建一個龐大的城煌廟，城煌廟不止為當地人提供祈福的地方，還為沒有往的窮人提供一個臨時居住的地方。

而城煌廟裡供奉的草頭神，則是民間流傳的神話人，剛開始軍部想將戰死的英靈都放城煌廟裡供奉，可自從大秦修建了專門的英靈殿，軍部才將戰死英靈供奉到專門的英靈殿中，讓為大秦而死的勇士，死後能到國祭。

現在城煌廟由大秦教育部修建，所有宗教要想在大秦境傳教，都必須經過教育部審批，其實就是新儒家的審查，當經過新儒家改造後才允許傳教，還必須向商業部申報其生存資來源，還要簽訂納稅和日後賑災捐贈協議，否則宗教財產會被府沒收，傳教人員被流放海外。

傳教的宗教也必然同大秦員一樣，向民間張榜公示財產和收來源，還要接審計局的年終審計。

茅山派就是第一個通過教育部審核批准的道門教派，還在教育部暗中使力下，促了玖公主的求計劃，讓茅山派擁有了第一個規模、系統的武裝力量，去維持宗教部的秩序。

正在看着佛圖慶仨人在土坡頂拿着方便鏟挖坑，侍雨田悄悄的走到離石後站立，後還跟着十來個沒有姓名的侍。

離石回頭看着雨田和十幾個侍，這些侍模樣越來越象正常人，富的飲食營養將他們養的像壯漢一樣，如果不是臉上着極不協調的假鬍子，本發現不了他們奇怪的樣子，上了一樣東西的宦。

這些侍自從能像正常人一樣自由生活，為離石服務還能每月領到俸祿，有了自己可以自由支配的財產，甚至在規定的區域買房子置地。

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