由於大秦行商的到來，他們帶來了許多貨，在九妹的求下，行商知事在公冶長的協助下，九妹將一車氈與十幾袋食鹽送給了流民，尉遲觀在一旁直誇讚九妹善良，將九妹哄的很開心。

離石與蘇烈、賀缺一起喝酒吃，離石不想掃了大家喝酒的興緻，他又實在不敢喝烈酒，只能率先端了一杯公冶長給倒的紅葡萄酒，對眾人說：

各位好兄弟！本人酒品不好，明天又要趕早回去，營地還有六十七個小子在等着，實在對不住各位兄弟的盛，本人先喝一杯賠罪，他日回到定北府，兄弟做東定當宴請各位兄弟，恕罪！恕罪！

離石喝完便不再喝酒，眾人見他年輕又是長老，不好再繼續糾纏敬酒，這時九妹也分完車上的資，跑回到離石邊擋灑，有小九在場攪和，眾人更不便敬酒。

九妹纏着離石給講新故事，今晚和弟、妹們沒在一起，便讓離石重新講一個故事，石猴子的故事，要回營地後與弟、妹們一起聽。

離石端起公冶長遞過來的茶水抿了一口，想想賀尉遲觀提出的中原英人群，大部分人認知的觀點“人命如草芥”，便想起前世的一部武俠小說，這個小說他改一改便會很應景，小說裡面再混雜一些私貨，紿他們思想里下點猛葯，嘿嘿！

九妹的說話聲吸引了周圍的荒原獵人，這個時代的人神生活是非常貧乏的，生活力又非常巨大，那是真正的生死考驗，早上出門，不是自己死在找食的路上，就是回到家，發現家人全部死於胡虜之手。

這種力導致看不到希的漢人經常用自殺來逃避生存的力，這就是離石認為這個異世界自稱漢人的群，雖然也發展出與前世幾乎一模一樣的漢族文明，但是在關鍵的地方缺一些神支柱。

比如漢族人的韌、反抗勇氣、團結互助等等，一些像脊椎骨一樣能撐直人的神思想，這個異世界的漢族還沒發展出來，或是已經發展出來了，卻被有意的閹割了，他們比以前記憶中的漢人更溫順，甚至可以和印度人比肩。

就像前世驗證後的那樣，孔子說的那句話“以德報怨”，這個詞原本出自《論語?憲問》，卻被他後也世的徒子徒孫篡改，意思發生徹底的改變，孔子與其弟子的日常對話，原文是這樣說的：

或曰：“以德報怨，何如？”

子曰：“以德報怨，何以報德？以直報怨，以德報德”。

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