尊敬的秦王，你看這件事如何回復羌秦太後？傳教長老小心翼翼的詢問。

離石忽然覺到這個能說會道的異族胡虜有秦檜相同的潛質，離石對傳教長老這種反應很欣，個人的武力至強時會讓人恐懼，集的武力強橫時會讓人絕。他現在就是這種覺吧，當他見到大秦的軍陣的威力和強悍攻擊力時，他應該真心投靠大秦帝國了吧。

離石對傳教長老說，本王現在照顧被羌秦無敵傷害的病人，你代表本王去告訴羌胡的太後，讓本王暫時罷兵停止繼續攻擊皇宮也可以，必然拿出讓本王滿意的誠意來。至於什麼誠意希你能把握好標準，你現在不僅是襖教的傳教長老，而且代表了本王的面，代表了大秦帝國的尊嚴。

你可要把握這次難道的機會，本王這次來的匆忙，邊沒有帶着可以與敵國談判的大秦吏，本王斬你一隻手，而且襖教已經做了賠償，祆教與翻譯的事就算結束了，本王今後對襖教的態度便由你今日的能力來決定，若是事理的令本王滿意，本王今後就支持襖教。

日後幫助襖教返回故士也是有可能的，襖教的未來現在就繫於你一人，你可要好好把握這個難得的機會，不要令本王失喲。

傳教長老興緻意氣風發的走出神廟祭祀大廳，這時剛進祭祀大廳的智慧長老出聲道，多謝秦王的仁慈，能讓在異鄉流浪的遊子能重返故土，尊敬的秦王，襖教只是漢人對我們神教的稱呼，胡人也稱呼我們神教為拜火教，那是因為我們神教信奉火神阿胡拉，他是這個世界的主神，是善良和的化。

其實這些說法都不準確，我們神教在故鄉被信徒稱為瑣羅亞斯德教，神教是由他在神的指引下創建的，並在77歲時在主神阿胡拉的啟示下撰寫了《創世經》，現在尊敬的秦王願意扶持神教，幫助神教重返被異教徒趕出的故土，神教也願意為尊敬的秦王供奉微薄的力量。

離石見得雲山霧罩，這還真是前世的拜火教，江湖傳聞拜火教後來演變明教，連大明的國號都取明字，朱元璋藉助明教爭奪天下，得天下後又開始清洗明教的影響力，小說里描敘明教又開始分裂，至於明教的最後結局他也不知道。

可見這個瑣羅亞斯德教底蘊是有的，他們的文化傳統應該和歐洲差不多，噢！不對，是他們比歐洲先進的太多，現在的歐洲人應該是純正的穿皮吃生的野蠻人，可能竇爾墩的部落人也比歐洲人文明先進。

這個瑣羅亞斯德教被從自己的故鄉趕了出來，說明他們的故鄉也是長年戰，費尓南德斯既然能從戰不止的故鄉跑出來，而且能夠順利的跑到東方，應該與胡虜經常打道，他還能在羌秦皇宮發展出信徒，這很能說明問題。

離石第一次開始重視瑣羅亞斯德教，原來他只是想試一試在這個拜火教上能不能用借生蛋的辦法，可經智慧長老費爾南德斯對自己宗教的介紹，讓離石覺得這個拜火教不僅可以用借生蛋，還可以用借還魂，反正不出意外的話，這個瑣羅亞斯德教會自然的消失滅亡。