方先生，你對羌胡太子期待過高，把儒家的魅力看的過重，本王承認儒家確實魅力非凡，本王也深其影響，可那是有條件的，儒家文華對世來說，對胡虜的吸引力不大，儒家文化對胡虜來講始終是外族文化，羌胡已經產生了文字，方先生知道這意味着什麼？

方先生，你若不能從中看出羌胡人對儒家的野心，只能說明你對政治的敏銳力很差，你就只能停留在目前的位置。

方先生，羌胡太子之所以手寫約定事項予本王，只能說羌秦鬥已經到關鍵時刻，他於功的邊緣，與羌胡三皇子的部爭鬥已到最關鍵時刻，羌胡太子怎麼還將把柄送到本王手中？

當本王剛看到你所說的羌胡太子手寫條件時，本王便對羌胡太子的試探心知肚明，只是本王覺得不論他想幹什麼都無所謂，本王讓秦人殺死羌胡近四萬人，劫獲七萬匹戰馬卻是實實在在的，當初本王就有攻擊羌胡的打算，不管有沒有借口，既然羌胡太子想借本王這把刀，這把刀又是殺的羌胡，本王不乎是殺誰，只要出刀見就好！

離石拿着長劍閉着雙眼像正常人般走向練武場大門，方雄走在離石後，沒發現離石閉着雙眼居然能像睜着雙眼的正常人般行走。

方先生，你要現出與你地位，與帝國實力相匹配的謀略手段，你不再是一個逃亡的小世家，帝國雖然不能讓你良田萬畝，你可以經商在律法之家財萬貫嘛！

聽着大王無意間的調侃，方雄頓時眼睛放，以他和南山子的關係，向他求援借一個通刻印的大匠，把大王前段在餐會上講的活字印刷弄出來，自己逃亡時拚死帶走的大量儒家經典書籍，就可以在帝國境發行，甚至是問全天下發行，自己寫的一些經典書籍註解也可以刊印。

自己的名和對儒家傳承的貢獻將暴漲，甚至超越自稱天下聖人的孔家當代家主孔蒼生。

走出練武場大門，離石便將方雄打發走，太耗心神了，離石睜開雙眼有一種神疲憊的勞累，他勉強走回偏殿，返回自己的卧室，在一個類似前世房的玻璃板裝飾的小屋子裡，躺在按自己要求製做的老滕搖椅，腦中不再想那字流圖，閉上眼晴便不再像剛才一般能看清眼前的事，這是剛從方雄那個祖傳之寶，儒家養神護劍法帛書圖冊里獲得的新技能。

只是消耗的是神力，而且消耗還很大，冷卻時間好像很長，副作用太大，白己現在就像得了一場大病，神力還在，但是人卻太累，頭疼裂，恨不得拿手用力捶頭，但又怕神力控制不住，把自己給捶死。

現在像死人一樣躺在搖椅上，慢慢恢復自己已經枯竭的神力，這次離石不再胡思想不在四瞧，放空思想只是想剛才那幅文字流行圖，只是這次文字流行圖中的文字路線好像變了一點點，幾乎發覺不了，自己覺神漸漸的變好了，頭疼也減輕了許，他不敢再四瞧，放空腦子繼續想那幅文字形的流行圖。

文字流行圖便像一個自行流的循環圖，盯着一個文字流轉一圈自己的神便好一點，若是把文字盯丟了或走盯錯了，一圈便是白轉了，麻麻的細小文字長流很容易盯丟或是盯錯，文字長流又細，文字又小，自己又不能走神，走神又會發新技能。

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