王博古對這些荒原獵人談話並不興趣，只是對這個獵人公會的民間組織很有興趣，他聽方府主說過這庶民組織立的民間機構，帝國讓這些工匠、庶民立了半機構，負責協助帝國安流民，讓以前的賤民能有上通下達渠道，工會、農會又替賤民出頭，昨晚方府主府中的侍便是加了農會，在萬家奴婢的份就是農會出頭向律法司狀告取消的，農會向律法司狀告萬家蓄養秦人為奴，律法司經過審判，宣告萬家違背大秦律法，釋放了萬家的所有奴僕，又罰萬家賠給所有奴僕每人四倍的賣錢，律法司收了一倍。經過農會這一示範，北府城中世家的奴僕紛紛加工會、農會，讓工會、農會替他們出頭。

至於賠多錢、是怎麼算的不清楚，只知道北府城中的許多世家都被罰的幾乎破產，城中有許多中等的世家，一個中等世家萬家數百年積累的財富被罰的差點破產，上千名的奴僕才支撐起這些中等世家的底蘊，就是羌胡當政時也盡量不招惹他們這些中等世家，帝國也不專門針對世家，只是承認了幾個民間機構，招募大量工匠丶農夫幹活，又扶持商業鼓勵商家招募勞工。

王博古興趣的便是這一類訊息，而那幾個長相兇惡猙獰的大漢說他們是荒原獵人，都是獵人公會的人，而且還與帝國有的合作關係。

帝國的統治方法王博古一直非常好奇，大王讓制訂的大秦律法取消了許多冷酷殘忍的刑，最重的刑罰也只不過是公開弔死而已，又珍惜人口取消了謀逆造反等律法，卻增加了叛國罪，取消了連坐刑，只論罪及已等等。大秦帝國的律法對帝國所有臣民都是友好寬容的。

按說北府這麼大的作，侵犯了許多世家的利益，可軍隊是帝國的，吏帝國自己培養，胡虜是大王趕跑的，那搬不走的土地自然也是大王的，那些世家的土地羌胡承認可以去找羌胡要去，這說得是什麼鬼話，世家哪有那個膽子，去找大王要地的世家子被大王命人挖坑給活埋了，從那以後他們在也不敢去找大王。

他們又煽家中的奴僕去城主府鬧事，結果當時的政部頒布了帝國組織法，秦人國民法、帝國勞工保護法等等。

等到工會、農會一立，迅速把那些世家的奴僕吸收會員，然後向律政司狀告那些世家，那些法只認大秦律法，結果宣判世家有罪，只罰錢並沒有因此而殺人，那些曾經是世家奴僕的人，見府支持他們這些庶民和工匠，他們既可以恢復自由，又可以乘機掙一筆，接着政部出取新招。

天下所有土地都歸大王所有，大王為念庶民生存的艱難，將自己的土地出租給自願種地的農夫，大量招募那些一無所有，卻剛剛獲得自由的奴僕和種地的佃戶，大王承諾種他的地，收穫的莊稼收取總數的十分之一，府收十分之二，剩下十分之七歸農人自有，府還租地的佃戶提供低息借錢。

大量依附世家的庶民發現既然離開世家還可種地，還可以當勞工，不僅能掙錢養活一家人，還可以省點積攢家業，不到一天時時間近萬名世家奴僕便被招募走，一場聲勢浩大的鬧劇便草草結束了。

這一切產生了一個後果，就是城中的世家急劇分裂，一些家資雄厚的世家轉行自己親自下場做生意，學習各種謀生掙錢的門路；一些世家讓其子弟重新學習大秦文字和秦律，爭取考一個吏員，甚至考核上員；最後剩下的一小伙世家依然保持高人一等的心態，四宣講勞心者治人，勞力者治於人。