我通過凈心咒，通佛祖，從佛祖那裡知道了：

這個世界有真神。佛祖也是真神。真神喜歡吃生靈之氣。人間所有生靈，皆有生靈之氣。真神吃下生靈之氣，還會排出死靈之氣。雖然生靈之氣，在所有生命里都有。不過，以人的生靈之氣，為最富。人的生靈之氣分為三魂七魄。三魂為天魂、地魂和人魂。七魄分佈於組織和。人死後，天魂歸真神用，地魂去地府投胎，人魂和七魄則留在。

正常況下，人死了，真神得到並不多。這時候，祭祀可以來給真神幫忙。祭祀可以以無形的能量通道，連接上真神。讓真神得到的人魂和七魄。當然，祭祀的施法者，即巫師，也是有目的的。一般會讓真神反饋好給自，或者把壞給仇敵。即祈福或詛咒。

祭祀需要和真神進行各種通。通足夠多之後，開始練化和

標準化。巫師用短短的語句，就能指代詳細的描述。即只需要提示語，就能讓真神明白需求。這時候法就出現了。固定的短咒語，便可完祭祀。巫師使用風火雷電，不在話下。當然，代價是充分的生靈之氣。既可以靠提供給天的生靈之氣，也可以靠本提供。巫師總喜歡人，要麼祭祀給天，要麼自己喝，給自己補充。巫之法，曾大行其道。

有巫師和天通多了，發掘了好多其它方式。譬如說鬼巫。讓天把變鬼。里的七魄獻祭給天，同時讓天反饋死靈之氣到上。死靈之氣，可以讓，為鬼。巫師可以奴役鬼，為自己服務。鬼因為人魂還在的關係，保留了生前的記憶。可以給巫師提供錢或者。實在沒有其它，還有一力氣在。剛變鬼時，質可以比生前強壯。死靈之氣，更發。而且人死後，原本生理組織的局限大為減。發力可以更加迅猛，不容易產生運損傷。因此新鬼可以用來搬運重和推磨。

鬼並不是永機。死靈之氣消耗完畢，就會再度死去。不過，只要補充足夠多的死靈之氣，鬼不僅可以一直存在，而且會越來越強。飛天遁地，呼風喚雨，皆為可能。事實上，很多鬼巫，就是死在自己養的鬼手裡。因此慢慢的，鬼巫的重點不在於奴役鬼了。而是把自己變鬼。讓天反饋死靈之氣給自。這時候的鬼巫有了專門的名稱“魔”。魔是麻木的人，是接近鬼的人。為什麼是麻木的呢？生機，即生理已經徹底麻木。因為生機，代表的是生靈之氣，和死靈之氣是相衝突的。不把生機麻木，是練不魔鬼的。生機麻木，就接近於已死。即生機斷絕，呼吸、心跳幾乎接近於無。有意制下，呼吸、心跳、溫，可以沒有。魔雖然因為生機已絕，加上死氣充裕，壽命極長。

佛家超度本質也是祭祀。可以通過念超度經文，把的生靈之氣，輸送給佛祖。我的確實是佛，但同樣可以稱魔。靈寺後面的往生，裡面充滿了死靈之氣。因為裡面的嬰兒，在超度的時候，被反饋了死靈之氣。往生里，經年累月，積累了異常富的死靈之氣，甚至形了特殊的靈聚。而我掉進去後，由於昏迷，導致靈台失守。已靈聚的死靈之氣大肆鑽進我的。讓我了佛。嬰兒的和人有所不同。嬰兒時期，屬於靈盛，天生通靈，有充裕的先天之靈。因此嬰兒可以看見其他年齡段的人看不見的東西。嬰兒隨着長大，先天之靈會逐漸喪失。往生里，被投的嬰，靈氣是很足的。原本生靈之氣，超度後變死靈之氣。這裡有嬰兒通靈的關係。佛祖可以順暢地，給予死靈之氣。嬰是很好的死靈之氣的容。即當了佛祖的便。