“登州府府治蓬萊，基本上與寧縣的況差不多，也是有十幾所社學。”

“隨着這幾年一直在往寧、登州兩地遷移百姓，這十一個縣的社學數量也在逐年遞增。”

“基本上就是以社學代替義學、私學、族學，並逐年之。”

朱皇帝嗯了一聲，隨後也皺起了眉頭。

大明的社學數量一直在增加。

但是不可否認，民間也一直存在大量的義學、私學、族學。

義學的數量不多，基本上不用考慮。

私學大多是科舉不第的秀才們所辦，這是他們賴以養家糊口的生計所在，也是民間百姓讀書的主要途徑。

而族學則是那些鄉賢士紳或者豪商巨賈們自己所辦。

相對而言，族學里所教授的學問，要比私學所教授的學問更加高明。

尤其是在涉及到為之道這方面，因為很多鄉賢士紳本都讀過書甚至做過，所以，族學明顯比私學更有優勢。

也就是說，私學和族學在不知不覺中就拉開了差距，這一點在科舉的策論方面現得最為明顯，也是“家學為”這四個字的源。

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