楊峰笑了笑，朴得歡卻微微皺眉，說道：“駙馬爺，外臣心中有個疑。”

楊峰嗯了一聲，着朴得歡問道：“朴正使心中一定很好奇，本之前為什麼說要勸你們買些四書五經之類的書籍，卻又為什麼勸你們先給百姓分地，是吧？”

朴得歡點了點頭，楊峰則是慢慢踱了兩步，笑道：“本曾經聽一位姓魯的先賢說過，刀掌握在廚子的手裡可以是用來切菜的廚，掌握在將士們的手裡可以是殺敵報國的利刃，可要是掌握在惡人的手裡，刀就會變害人的兇。”

“《楚書》曰：楚國無以為寶，惟善以為寶。”

“當高麗百姓能夠填飽肚子的時候，本終究還是要奏請陛下和朝廷，把《農書》和《營造法式》等書籍賣給貴國商賈的。”

“可是，這些書籍既是能讓百姓多收穫糧食的善書，同樣也能為一些惡人斂財發家然後欺百姓的惡書。”

“所以，本才會說勸朴正使和朴副使多買一些四書五經之類的書籍，回去之後先讓那些識字的讀書人多加學習，引導他們仁百姓，等他們將來為員之後，才能防着有人利用《農書》和《營造法式》一類的書籍為惡不仁。”

朴得歡還是覺哪裡有些不對勁。

楊峰卻沒給朴得歡思考的時間，接着往下說道：“本已經跟禮部諸位同僚商議過了，回頭會讓人多準備一些《洪武正韻》和《洪武字典》。”

“還有像《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《穀梁傳》、《爾雅》、《孝經》、《楚辭》、《論語》、《孟子》，這些書籍都允許高麗商賈購買。”

“尤其是《論語》，故宋開國丞相趙普曾有“半部論語治天下”之說，由此可見論語之博大深，不可不時時研讀。”

“還有《孝經》，朴正使和朴副使應該知道，我中原歷朝歷代皆是以孝治天下，不孝不悌之徒，又如何能知曉忠君國的道理？倘若連父母都不肯孝敬，又如何能仁百姓？”

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