紫清道長就出於武當山中的龍門派，紫清道長本不是出家的道士，那時還是武當俗家弟子，本名做谷中奇，乃是武當龍門派掌門座下二弟子，上面還有一個大師兄做王中壑。

那時正逢辛亥革命發，國局勢，軍閥混戰，民不聊生，武當派在此形式下也漸漸日趨衰落，早年間那種進香信客往來絡繹，門下弟子如雲似林的景象不再。

再加上各路軍閥都對武當弟子求賢若，大批的武當門人下山從軍，也有很多道觀為了維持生計，不得不簡門人，很多武當門人弟子就此散落民間各地，使得武當武學在南方盛行發展起來，但也導致武當山越見冷清。

龍門派向來在武當就以醫着稱，除了武當武功傳承，醫的傳承也是源遠流長，所以龍門派在世之中憑着醫倒也還算食無憂，門人弟子散去的不多，在谷中奇他們這一輩，還是出了大師兄王中壑和谷中奇兩個天才，在武當山年輕一輩中穎而出。

而師兄弟兩人自小就拜龍門派，又都是掌門一脈的嫡傳，可以說是相依為伴，一起長大，自然就親厚。

但是，由於兩人自小就在山中長大，家人又都在戰中失散，眼看着年紀漸漸長了起來，婚事就了老大難的問題。

此時的武當道觀大多已經開始衰敗，家境殷實的家庭誰願意把兒嫁到深山中來，而一般的村姑農家，又不是很般配。要知道那個時代最講究一個門當戶對，雖然武當弟子的社會地位也高不到哪裡去，但總歸還屬於社會中層。

雖然武當山還有其他門派的俗家弟子，要麼早早已經嫁人，要麼已經下山回家，師兄弟兩人一時竟是難尋良配，龍門派的掌門道長為此差點兒愁白了頭。

掌門道長也有過考慮，要麼就讓這兄弟二人出山自尋出路，他相信就憑着兩人的一武功和湛的醫，在哪裡都能自食其力，開枝散葉。

但是兩人都不願意離開師傅，離開龍門派，他們也清楚如果兩人都離開，也許龍門派的傳承就斷了。還有一個辦法是一人走，一人留，但師兄弟義深重，都不要就此分開，而且兩人都做好了終生不娶，出家為道士的準備。

如此又過了幾年後，大師兄王中壑都開始收徒弟了，大弟子就是現在的趙曉金，此時掌門道長年紀也大了，又醉心於道家學說，就將門派中事盡數由王中壑和谷中奇師兄弟兩個持，其中大師兄王中壑坐鎮門派，師弟谷中奇負責外出行醫傳道，為道觀拉香客兼帶賺些生活費用。

本來日子就這麼過下去，等到掌門道長駕鶴西去，王中壑自然就是龍門派新一代掌門，而谷中奇也會儘力輔佐師兄，將師門發揚大。兩人甚至都請師傅賜下了道號，一個紫虛，一個紫清。

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