很多時候都要談“立場”，何謂“立場”？利益而已，哪一方符合自己的最大利益，哪一方就是自己的立場，如此而已。

當然，“利益”不僅僅是權力、金錢，有些時候也可以是理想、信念，無外乎個人之追求而已，“利益”並無褒貶之別、“立場”也無對錯之分。

在鄭仁泰看來，雖然劉洎是在陛下扶持之下居“中書令”之高位為大唐宰相，但其實陛下未必符合劉洎的“利益”，畢竟陛下更為信任、倚重的始終是房俊，無論聖眷、功勛、權勢、影響等等各個方面，劉洎始終屈居於房俊之下。

一個事實上的宰相，卻不得不被一個不是宰相的宰相穩穩住一頭，野心甚大、名利心甚重的劉洎豈能甘心？

所以，陛下未必是劉洎的“立場”。

陛下穩住皇位、剿滅賊，朝堂局勢並不會有什麼變化，甚至於一旦房俊再度立下一些功勛，勢必要擔任一個極其重要的職位以酬賞其功，地位愈發穩固。

反之，如果賊人謀逆功，朝堂之上將會天翻地覆，作為最堅定的“

帝黨”，房俊的下場可以預見，而無論何人上位，混的朝堂都需要一個資歷、地位、職都足夠高的大臣來穩定局面……舍劉洎其誰？

至於“忠君”這種話不過是說說而已，當初太宗皇帝暴卒，劉洎在其中的手腳未必那麼乾淨……

……

鄭仁泰陡然發現，好像自從太宗皇帝駕崩、新皇登基，“忠君”這種古往今來最為高尚的信仰似乎正在一點一點的崩塌，大家好像對於誰當皇帝並不是那麼熱衷，只要是太宗皇帝的子嗣、是大唐正統，誰上誰下其實並無所謂。

大家更在乎帝國之存亡、國勢之興衰，因為這攸關自之利益，或許更多人願意在與外族作戰的時候“視死如歸”“馬革裹”，卻並不願意為了君王之榮辱而犧牲自己的命。

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