皇權時代，對於“謀反”極其重視、不可容忍，所以其定罪之範圍極寬。

“已行即罪、不必有害，出言即罪、不必有行，但謀即罪、不必有言行。”

並且“一人即可稱謀、不必二人或多人。”

只要施行，不論有害無害即有罪，只要說出來不必施行也構“謀反”罪，而且不必多人合謀，只要一個人即可稱“謀”。

他覺得陛下現在有些走火魔，甚至不惜“踩踏”太宗皇帝之威名來博取世人之認可，所以他不從這裡反駁李承乾，而是咬定了李神符等人之言行已經屬於“謀反”，本不必等其出反跡再予以制裁，而是應當行雷霆手段、防患於未然。

既然律法已經規定了何謂“謀反”，只需三法司共同審理，待到認定李神符等人之罪責即可出手，如此有法可依、天下咸服，最是穩妥。

然而出乎他的預料，李承乾搖搖頭，嘆氣道：“當初《大唐律》之勘定乃天下名士共同參與，公正嚴明、堂皇氣魄，然則時移世易，當年之條款放到現在已經顯得過於嚴苛。那時候天下不靖、政權不穩，自然需要嚴苛律法維繫統治，世當用重典嘛。可現在河清海晏、天下歸一，需要的卻是相對仁慈、寬厚之律法確保社會發展，譬如‘謀反’大罪之界定，應當視其確切之作而定，而不是之私下裡談論幾句便‘因言獲罪’。”

李元嘉：“……”

您不僅質疑太宗皇帝之功績，甚至還想更改《大唐律》？！

您還真以為九五至尊、君臨天下就可以手執日月、為所為了？

您是不是對“溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”這句話有什麼誤解？

真以為當了皇帝，世人皆要奉你為尊、對你之言行奉為圭臬無有違逆啊！

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