見到自己素來視為驕傲的兒子被一句話嚇這樣，房玄齡頓時心，畢竟自己在兒子這個年紀的時候還在隰城做縣尉，要二十多歲才前往關中在渭北得遇明主、投靠秦王李世民……

再是天資縱橫、天賦異稟，也終究缺乏了閱歷的沉澱，在某些時候察覺不到潛藏的危機也理所應當。

房俊道：“父親何以教我？”

房玄齡喝了口茶水，想了想，語氣緩和下來，低聲道：“這些年來，你雖然收到先帝拔擢從而步步高升、青雲直上，但無論是先帝抑或是為父，都很難見到你對於皇權的敬畏。對先帝，你有崇慕敬佩之心，亦有衷心追隨之志，卻缺乏那種對於人君至高無上的畏懼，而這也是先帝對你不滿之緣故。我只是不知，你為何這般對皇權全無敬畏？”

無論是儒家的核心“君臣父子”，還是“君權天授”的普世價值，都意味着君王乃“命於天”，非天命所歸而不能局人君之位，君，既是人間的神，高於一切。

豈能不生敬畏？

房俊也喝了口茶水驚，聽聞房玄齡詢問，不答，反問了一句：“且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？”

這是司馬遷在《史記》當中記述的陳勝起兵之時說過的話，意思是“大丈夫不死則已，若一定要死，那就要做出一番大事業，那些王侯將相難道就是天生的？”

房玄齡有些發愣，王侯將相自然不是天生的，大丈夫若以死相搏，只要自實力足夠、再有幾分運道，大抵也能混一個王侯將相的份。

那麼君王是天生的嗎？

自然也不是。

即便由古至今不斷宣揚着皇權“命於天”，儒家更是不餘力的傳遞“君權天授”的觀點，但對於房玄齡這樣的當世人傑來說，自然不會愚蠢到信那些鬼話。

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