自魏晉南北朝以來，儒家逐漸式微，諸多儒者走上了融合儒道兩家的道路，發展“形而上學”，放棄了兩漢以來儒家學說那種近乎於“神學”的神迫。

且隨着北方胡族一段滲中原，使得儒家制遭到前所未有的抵制於破壞，較之秦末世亦是不遑多讓。

這一段時間，堪稱“禮崩樂壞”，儒家自秦漢以來建立起來的學系統以及社會倫理，幾乎然無存。

而這也造就了隋唐兩代“社會風氣開放”之現象，尤其是隋朝兩代皇室都有着北方胡族統，對於儒家那種嚴謹的社會倫理不屑一顧，更加崇尚“率而為”的道家思想。

皇室不將禮教禮法奉為圭臬，皇室公主們各個金枝玉葉、尊貴無比，自然豪爽放。

而上行下效，使得真箇社會的風氣過於開放，使得後世諸多儒者痛心疾首……

然而再是“率而為”，再是“豪爽放”，禮法到底還是存在的，若是姊妹三人共伺一夫，那還了得？

即便是也不行啊……

更何況若是被父皇知曉，以他那剛烈的脾，恐怕再是寵房俊，也得將其腰斬棄市不可。

故而，發現晉公主對房俊有着明顯的慕之意，使得長樂公主頗為頭痛，無奈於這個小丫頭昏了頭之餘，也對房俊頗多埋怨。

那廝仗着有幾分才學能力，便到拈花惹草，着實可恨……

馬車晃晃悠悠前行，長樂公主蹙着眉想着心事，略微有些走神，忽然聽聞晉公主“呀”的一聲：“方才那是長孫家的馬車，上頭的徽記我看得很清楚！”

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