這世上有些事是很難界定其質的，比如“近之則不遜，遠之則怨”，這其中之“遠、近”，哪裡有什麼清晰的標準？

說近就近，說遠就遠，遠近之間，存乎一心。

同樣的道理，你可以說打破封建婚姻之桎梏，擁有努力追求真之權利，亦可以說不顧世俗禮法之約束，有虧婦道水楊花，不尊三從四德是為人中之恥辱……

最起碼，房陵公主自己可不認為自己做得有什麼不對。

李唐皇室之脈漢胡融合，並非將儒家經典提倡的道德系奉為圭臬，而是更多了幾分草原胡族大開大闔我行我素的率，只要我自己認為應該去做的，才不管他世俗禮法、道德約束。

所以，後世對於李唐皇族在道德層面的評價一直不高，所謂“臟唐臭漢”，蓋由此而起。

然而那些所謂封建禮教完善的朝代里，就當真謹守禮法，純潔如雪了？

未必如此。

事實上，即便是在“存天理，滅人慾”的年代里，從皇宮大至民間陋室，該發生的事還是在不斷的發生。只不過李唐皇室懶得去遮遮掩掩，老子我行我素，你咋說就咋說，而有些人則上道德文章，暗地裡男盜娼，既當了婊子，還把牌坊立得高大威嚴。

很多事，其實每個人都曾經想做。

只不過有些人能夠堅守道德之底線，剋制自己的慾，知道什麼事該做什麼事不該做；而有些人則放縱自己的慾，想做就去做，不去考慮什麼道德禮法……

所以房陵公主從不覺得自己所作所為有何不妥，而長樂公主更沒有錯。

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