爭權奪利在所難免，可是為了打別人的功績，卻貿然約束大軍整的作戰戰略，這豈不是令親者痛仇者快？

自私自利，罔顧大義，令人不屑。

長孫無忌卻也不惱，淡然道：“帝國征伐高句麗，非是想要屠盡高句麗一族，待到攻平壤城、覆亡其政權之後，不還是需要依靠高句麗人來治理這廣袤的遼東之地？若是此時殺戮太盛，使得高句麗上下激起仇恨之心，此後必將同仇敵愾，每戰定然懷抱必死之信念，則帝國軍隊之損失勢必大增。怎記得上以仁義之師之面貌，使得所有高句麗人都心悅誠服，主接帝國之統治？”

張儉是個心耿直的人，皮子自然比不得長孫無忌，氣得漲紅臉，悶聲道：“簡直荒謬！帝國征伐高句麗，自然是要將其領土置於大唐版圖之，其民也大唐之統治。只需令其畏懼大唐之天威即可，何需其大唐之仁德？化外之民，茹飲，也未必懂得什麼是仁德！”

這其實算是目前大唐軍中的主流價值觀，與明清兩朝截然不同。

如今的帝國軍方認為所有的化外之民、蠻夷之地，都只需用武力去征服即可，畢竟蠻夷“畏威而不懷德”，你跟他們講什麼仁義道德，他們懂個屁啊？拳頭夠、刀子夠快，他們才老老實實接統治，否則得個機會便會反叛。

曾經附的突厥人就是最好的先例，當大唐軍隊突草原攻其牙賬，打得號稱“四十萬控弦之士”狼奔豸突之時，他們畏懼大唐天威，心甘願的接統治，並且競相附，願意為大唐駐守河套地區。

結果大唐的控制力稍微減弱，這些突厥人立即反叛，殺漢人、燒府，攜家帶口跑去草原……

水師屠盡卑沙城有什麼不對？

正因如此，才會讓往後堅守山城的高句麗長個記，頑抗到底的結局，就會是死路一條，還不如早早投降……

長孫無忌搖搖頭，道：“蠻夷不懂得聖人教化，所以弱強食，若是我們也同樣殺戮不止，毫無仁德之心，那麼又與那些蠻夷有何區別？蠻夷不懂仁德大義，帝國就應當教導他們懂得，就好似帝國如今在安南、倭國所做的那樣，教授其漢字、漢話，使其讀懂漢家典籍，那麼他們當然就懂得仁德之道，知道大唐乃是天朝上國、仁義之邦，豈有復叛之理？”

張儉氣得瞪眼睛，偏偏說不出反駁之語。

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