那人聞言，渾一震，摘下頭上的帽子，單膝跪地，難掩激之，恭聲道：“卑職多謝侯爺栽培！此乃卑職分之事，不敢居功。”

房俊低頭看着這個名廉宗的“韓”，淡然道：“此番，若非你在本遇刺之後及時諫言，獻上這順水推舟將計就計之策，焉能取得現在這般功績？在本麾下，無論漢人亦或是新羅人，盡皆一視同仁，有功則獎，有過則罰，獎罰分明，才能人盡其用，爾不必謙虛。”

此人原本是新羅的商賈，因為一船自大唐購買的貨在航行至對馬海域之時遭遇颶風沉沒，而欠下大筆債務，差點就活不下去。彼時正巧房俊在兵部組織人手秘測繪高句麗、百濟、新羅之輿圖，大批兵部細作以商賈之份進新羅，差錯之下，將其發展為下線。

新羅人並未有多“辰韓”土着，但凡在社會上有地位、有資產者，絕大部分都是來自半島各的移民。這些人先祖曾生活在箕子朝鮮、衛滿朝鮮、大漢四郡的時代，接漢人統治，至今未曾忘卻，自詡“殷商民”，對於漢人天然親近。

事實上就算是幾百年後，新羅人後裔李桂創建李氏朝鮮王朝，依舊無比崇慕漢家文化，以儒治國，制度盡皆照搬明朝，殿宇模仿紫城，彼時李氏朝鮮被世人稱作“小中華”，李氏歷代朝鮮之主盡皆為此沾沾自喜、洋洋得意。

這便是文化的認同。

自從與大唐兵部搭上線之後，廉宗獲得了很多資源，一舉為新羅國有數的豪商之一，為諸多權貴的座上賓。因為其家族原本便與毗曇有着一半點的緣關係，故此為毗曇在商業上的白手套，可隨意出其府邸，倚為心腹。

房俊遇刺之後，正是此人前往求見，進諫了一個“將計就計順水推舟”的計策，迷朴聿淹，鼓毗曇，串聯楊山部，一手締造了新羅國幾大勢力聯手反抗金氏的局勢。

正如在倭國做的事一樣，金氏固然親近大唐，但是若不能切割它的實力，難免尾大不掉，即便是迫不得已獻上國璽、禪讓王位，私底下亦是不能甘心，必然要搞風搞雨。

這一場混戰，金氏、朴氏、昔氏、楊山部，這幾大新羅國的勢力盡皆遭重創，自今而後，誰想存活下去，就不得不依仗大唐的支持。卻又不能讓某一方因為衰弱違背吞噬掉，這幾大勢力共存，才能相互牽制，一家獨大是不行的，和諧發展才是道理，得講民豬不是？

如此，大唐方能在新羅掌握主。

眼下看來，效果極佳。

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