在倭國歷史上，中臣氏是一個很傳奇的姓氏。

傳說中臣氏源於天兒屋命大神——中臣連，天兒屋命既是中臣氏的祖神，聲非常高。

中臣鐮足的出生地是大和國高市郡藤原，死後被天皇以其出生之地賜藤原姓，他的子孫一部分沿用了藤原姓，一部分沿用了中臣姓氏，一直到房俊穿越之前，中臣姓氏仍然作為伊勢神，代神祗，掌管祭祀、神事等。

京都中臣町的山上有其祭奠神社，做中臣神社……

當然這是後話。

不久之前，中臣氏家族請求中臣鐮足繼承家業擔任祭祀的神，中臣鐮足素有匡扶大業之志，不願為神職人員，固辭，退避到攝津國三島的別邸。

今日秋雨連綿，心煩悶，故而前來京中尋找葛城皇子，恰逢越國國守阿倍比羅夫的信箋抵達……

中臣鐮足自桌案上拿起信箋，細細閱讀，一雙劍眉漸漸凝起。

待到看完，輕輕放於桌案，沉思片刻，方才開口說道：“此事着實詭異，按說大唐水師前往流鬼國遞國書，即便是途中發現有唐人陷於佐渡島甚至遭殺，亦不該罔顧皇帝的旨意延遲前往流鬼國，反而大張旗鼓的攻佔佐渡島。況且這又是勒索賠款又是囂割地……實在是難明其中之意。”

葛城皇子道：“依先生之見，應當如何應對？”

中臣鐮足苦笑搖頭：“連人家的真正意圖都掌握不了，何談應對？孫子曾言：知己知彼百戰不殆，現在吾等兩眼一抹黑，如何應對都有可能顧此失彼，恐怕正中唐人的綢繆。”

他與葛城皇子俱是師承倭國大儒南淵請安，而南淵請安與高向玄理、僧旻等留學生、留學僧人八人曾於隋煬帝大業四年留學中原，目睹了隋朝了滅亡與大唐的興起，直至貞觀十年方才返回倭國，將從中原學到的先進知識傳播回倭國。

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