崔敦禮道：“眼下房俊已然是朝中當紅的人，是陛下的得力臂助，而且他與太子好，深得太子之信重，假以時日，登閣拜相乃是水到渠，即便是為宰輔之首亦非不能，吾等應當對其多做回應，加之其本就是山東士族的一份子，定然回報頗。”

朝中現在沒人質疑房俊將來的就，一直認為只要房俊腦子不筋，十數年後登閣拜相已是必然。

投資要趁早，何況是本就與齊州房氏有着千萬縷關係的山東士族？

未等張行說話，崔敦禮續道：“聽聞蕭瑀意擇一族嫁予房俊為妾，以此將房俊拉攏過去，不過房俊已然公開拒絕。我們何不效仿此舉，在五姓當中選出一個蘭心惠質的子嫁給房俊？房俊可以拒絕蕭瑀，但是只要吾等家中長輩出面向房相提出，房相必然不會反對，只要房相不反對，房俊也只能同意。”

張行不可思議道：“你是認真的？”

也難怪他對崔敦禮的提議如此驚訝。

隋唐以來，天下始終有一段話描述世家門閥，到廣泛認同：“山東之人質，故尚婚婭；江左之人文，故尚人；關中之人雄，故尚冠冕；代北之人武，故尚貴戚。”

山東士族歷史悠久，素來以聯姻之方式互為聯合。

李二陛下寄於通過修《氏族志》重新排定氏族等第，提高李唐皇族與當世勛貴名臣的政治聲，挫敗山東士族的優越，不過這種士族政策卻收效甚微。

《氏族志》完修撰後，山東士族依然堅持其一貫作風，拒絕承認新的門第標準。非但如此，即便是朝中大臣也不改其尊崇山東士族的傳統，不惜“自貶家門，辱於姻婭”，謀求與山東士族聯姻。

“修國史”與“娶五姓”，早已為被朝廷新貴們視為孜孜不倦追求的人生崇高目標……

而齊州房氏固然是山東士族的一份子，但是其郡不顯，只是房玄齡朝之後方才聲名鵲起，卻依舊缺乏底蘊。房氏的基在於皇帝，而非是世代傳承之郡脈，這在山東士族眼中，其更接近於皇家。

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