一架豪華的四馬車橫穿天街向東出了春明門，前後各有勁裝騎士前呼後擁，招搖過市，徑自向東行至滻水沿着河道折而向北，便見到一片鬱鬱蔥蔥的山坡塬陵，河水湍湍，塬陵峻秀，明，景宜人。

時值春末夏初，氣候漸漸炎熱，城的達貴人深宅婦孺盡皆出城踏青，如此山清水秀之自然遊人如織，道路之上車馬轔轔行人喧囂，時不時便有馬車的車簾掀開，出里或是滿頭珠翠端莊華貴的婦、或是春衫漸薄青春洋溢的，引得行人每每側目，頭接耳。

只是當這輛前呼後擁的四馬車行駛在路上，行人車馬盡皆迴避，任其暢通無阻。

原因很簡單，這兩馬車乃是四匹馬駕轅……

按照禮數規制，駕車的馬匹數量是有着嚴格規定的，“天子駕六，諸侯駕四，大夫三，士二，庶人一。”

何謂“禮數”？

“禮”即為《周禮》。

周禮條款繁多，文獻記載“經禮三百，曲禮三千“;周禮的容極其富，涉及社會的各個領域，甚至滲到社會的每一個角落，直至國家最基本的組單位——家庭。

“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也“。

規定天子之城方九里，高九仞;公侯方七里、高七仞;侯伯方五里、高五仞;子、男方三里，高三仞。

朝堂夜間點燃火炬議事，稱“庭燎“，其火炬數規定“天子百燎，上公五十，侯、伯、子、男三十“。

在禮使用上，規定“天子九鼎，諸侯七，卿、大夫五，元士三也“。

……半減各又，士、夫大卿的侯諸屬若。枚六十各士，枚二十三各夫大卿，枚八十四各侯諸，枚四十六各馨鍾子天即，“肆一堵二士;肆二堵四夫大卿;肆三堵六侯諸;肆四堵八子天“定規上量數的用使磬編、鐘編在，樂之石金用使

。“尺三士，尺五夫大，尺七侯諸，尺九蓍子天“，“寸六士，寸八夫大，尺一侯諸，寸二尺一子天“定規，蓍、的用使時筮卜

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