天唐錦繡_第1236章 自然科學的先驅(2)
教會徒弟死師傅這種事是普遍存在的,自私是人的天,所以敝帚自珍的做法無可厚非。
正因如此,房俊這種從不將各種技藏着掖着,甚至很是欣喜有人對此興趣的襟氣度便顯得格外另類,也格外的彌足珍貴!
故此,聿明雷疑的問道:“好像你不僅從來都不擔心這些獨步天下的技被人學去,甚至願意親教授,古往今來,從未有之。某隻是想問,你到底是當真不在乎這些足以使得一家一戶百年興旺的技,亦或是另有謀算?”
房俊呵呵一笑:“其實你想問的,是不是為什麼某會這麼偉大?”
儘管很是厚臉皮,但是聿明雷沒有反駁,點頭同意,盯着房俊的眼睛等待他的回答。
房俊看着聿明雷純凈的目,微微嘆氣,語氣真誠的說道:“你是聿明氏當中最有智慧的那一個,那麼某想問你,無論是哪一種技也好、學問也罷,是一個人閉門造車辛苦鑽研才能夠取得長足的進步,還是無數志同道合者共同耗費心的去研究更好?”
“這還用問?人力有時而窮,一個人再強也比不過更多人的智慧。所謂三人行必有我師,便是這個道理。”
“所以,這就是某的答案。某隻是想要天底下的更多人都知道其實蘊藏在大自然里的知識還有很多很多,一個人用一繩索套上更多的便能提得起更沉重的貨,鐵鍬的正面微微凹下能夠更省力的挖出更多的泥土、中間加上一道筋骨能夠用更的鐵料達到更大的堅固程度,幾種簡單的材料混合在一起足以迸發出開山裂石的力量,哪怕是一塊鋼鐵,只要將它打造特殊的形狀照樣能夠漂浮在水面上……這些都是知識,是大自然賦予我們的知識,絕對不僅僅在四書五經當中才有知識。只有更好的認識大自然,更好利用大理然的更多道理,我們才能夠更快的征服大自然!”
儒家學說對於修養提升自素質是極好的,可是儒家學說不能使得糧食增產,不能使得旱地得到灌溉為良田,不能使得病膏肓之人治癒,不能使得鍊石鐵、煉鐵鋼……
連命都養活不了,何談修養?
倉廩足而知禮儀,這句話正是儒家的思想,卻連儒家自己都忘記了。或者他們沒忘,只是那些高高在上的大儒們飽食終日之後思討着要全天底下的人都要守規矩,不要想着反駁、不要想着造反,所以便用一套一套的所謂的微言大義來錮人們的思想、束縛人們的。
這不是自然發展的規律……
?天幾飯飽吃才么特你——理道的顯淺最個一想想去不何為卻人些那是可,好的人國比質素的仁果歪說人有總世後像就
?國君忠不就、己守分安不就麼什為,候時的反造飯飽不吃初當你的么特……國君忠要、己守分安要們人吹鼓的力極會,反造人別着備防就帝皇了當反造,盾矛相自樣這是總類人
。說邪理歪、賢聖俊房罵人有會然自,起說人別對是若話種這
!擊一堪不是亦前面量力的然自在類人的悍強最怕哪,比相之與,大強的等何是量力的然自於自來的說所俊房夠能是最氏明聿的理至地天尋追的倦不孜孜,同不雷明聿是但
”!馳而道背、轍北轅南而反,索求去中當經五書四向是若,理至的源本最近接的正真能才們我,真歸璞返有只,的來出悟領所中當然自從是都全理道的出納歸後最,年千上百幾了研鑽中當書之賢聖些那從氏明聿!屁狗是都統統,義大言微麼什、經五書四麼什,比相理至地天些這與?合巧般這落西升東、降一升一何為則否,理至的道知不所們我著含蘊然必實其,幕一的過不凡平也再似看這,墜西兔玉,升東日旭,霖甘降天,騰升霧水。人騙是最實其睛眼的己自道知不卻,睛眼的己自信相只是總人世“:道佩敬雷明聿
。了訝驚的真是俊房
?識見般這有還然居人代古個一
!家學科的大偉最為以足力象想份這,理至地天著含蘊所中其出測猜夠能卻,象現的轉公轉自球地道知不,程過的雨聚凝後之發蒸氣蒸水道知不然雖
”?否蓮生以可真當中火說你……俊房“:題問的怪古為頗個一了問又雷明聿,後然
”……虹彩七喚召是乃的長擅最某過不,知得曾未某個這“:道說口隨便,妙其名莫得問被俊房