說到這裡，房俊往孔穎達面前湊了湊，問道：“老孔，當你們將人類所有的思想全部扼殺的時候，你會不會到一悲哀，一慚愧？”

百花爭鳴才是春。

自從董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒”被漢武帝採納之後，中華民族的思想便被套上了沉重的枷鎖，想要生存，便不得不永遠的跟隨儒家的步伐……

儒家的核心思想是極好的，仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這能構築起人類社會最本源的價值觀，然而卻被一切別有用心者刪除篡改，變統治人民的工。誠然，儒家學說在維護統治穩定方面起到了極大的效用，但是這些被閹割篡改的儒家學說，卻令整個民族付出了不思進取、故步自封、思想僵化等等一些列惡果。

當人們抱着一千多年前的社會思想去經營一千多年後的世界，落後挨打直至被整個世界拋棄，那自然是順理章的事……

“這世上從來就沒有什麼萬世不易之法，只有因地制宜、與時俱進！商周時期的法，搬來現在就得天下大，而現在的法，延續下去必將被社會拋棄。競天擇，適者生存，這是世界的定律，每一門學說、每一種思想、每一個律法，都要不停的據社會的發展而不停的完善，這才是一個真正的聖賢而應該做的事。把自己的靈魂賣給統治者，去幫助統治者扼殺所有不同的思想，讓人民像是騾馬牲畜一般不敢去想、不敢去做來達到統治的穩固，和劊子手有何分別？”

可憐的老孔目瞪口呆……

他活了這麼一大把歲數，畢生都在研究儒家學說，可是現在卻有人罵他是扼殺思想的劊子手，這讓他何以堪？

震撼太大了！

孔穎達是個真正的儒者，完的儒家子弟，所以他其實很明白，儒家思想的局限有多麼狹隘，這完全是配合統治者鞏固統治基在真正的儒家思想上閹割而來的產。

否則為何歷朝歷代都尊為圭臬的儒家學說，在孔子生前卻被各國視若敝履，不屑一顧？

這個問題，其實不僅僅孔穎達明白，很多儒者都明白。

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