鶴髮的老者卻不以為意，“舊的不去，新的如何能來？孔大家太過吝嗇，非是友之道。況且，某可是聽說，那位素有‘財神爺’之稱的房二郎，已被陛下敕封為禮部尚書銜，不久就應該前來履新任職了吧？老兄為長，又是長輩，更兼且名滿天下，想必那等幸進無知的小子亦不敢不知尊卑，從今往後，老兄可就是坐擁寶山，這茶葉豈不是用無盡？”

言語之中對於房家，卻是沒有上面好印象。似乎對於房俊年紀輕輕便被敕封為禮部尚書這等部堂級別的職銜，頗為不爽。

孔穎達淡然一笑，並不將他的話當回事。

這位老友一生執着，經歷隋唐兩朝，孜孜不倦的醉心於功名，卻只是在武德九年被高祖皇帝敕封為通直郎太史丞，從七品……

現在年逾古稀，卻再無寸進，這一生想來便是如此了，對於房俊這等青雲直上的年俊彥看不慣，也算有可原。

當然，更多的是嫉妒而已……

雖然不與老友爭執，但孔穎達認為老友的想法太過偏頗，房俊能在未至弱冠的年齡便被陛下委以重任，其實單單一個“幸進”便可解釋？

孔穎達指了指書案上的《三字經》，肅容道：“窺一斑而知全豹，觀一葉而知秋，此書用典極多，知識強，非常切合儒家思想，通篇充滿了積極向上的勵志神，吾雖然不知房俊之師承，但只是這一本《三字經》，即可將房俊的名聲歸於‘大儒’之列，說句不誇張的話，可以永垂不朽矣！”

孔穎達非常看好這部作為啟蒙的書籍。

《三字經》在行文上的最大特點，就是表現在格式上，三字一句，合轍押韻，朗朗上口，文辭通俗、順口、易記。

同時，《三字經》容的排列順序極有章法，現了作者的教育思想。

作者認為教育兒要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。訓導兒要先從小學手，即先識字，然後讀經、子兩類的典籍。經部子部書讀過後，再學習史書，書中說：“經子通，讀諸史”。《三字經》最後強調學習的態度和目的。

。作着的育教蒙啟述論者作是也時同，本課字識的蒙啟兒部一是既》經字三《，說以可

！矣足秋千炳彪之以

……價評的重莊般這現出能然居中口的達穎孔到料有沒乎似，信置可不些有又，滯獃些有神，杯茶着捧裡手，然愕者老的髮鶴

！親唯人任真當也下陛？子孺口黃個一過不比還，人一第世當稱堪然已為修，生一學算研鑽己自道難，學才分幾有的真俊房算就，忿不舊依裡心他可

”。見求俊房侯鄉新，人大書尚“：道說敬恭吏書的部禮個一，開推人被門房的後聞忽，譏相反待正

”！請快，到曹，曹說“：道笑達穎孔

……坐穩然端卻，言不閉，轉一珠眼，聲一了哼者老的髮鶴

……識認不本現發卻，禮個見道順想便，者老位那的前座達穎孔到見”……呃……過見，家大孔過見，俊房輩晚“：躬鞠達穎孔向着笑微，堂進走俊房

”。通孝王家大學算，丞史太任前是乃位這“：道悅和，來起笑呵呵達穎孔

”……家大王過見，俊房輩晚“：禮施躬鞠俊房

。法說氣客的達穎孔是必想那，輩之名無是然既位這，名留史青曾都，伙傢的刀把二等那風淳李是便，啊過聽沒全完字名這是可？家學數個是位這，思意的達穎孔聽

”……服不人無亦必想，耳牛執手某由說是若，中之家大學算世當。就有略算也，經窮首皓，學算於心醉生一夫老“：道傲倨，見不而視禮施的俊房於對，然傲神通孝王

。然愕些有俊房

？人無中目般這必何又，耐能有的真算就？吧了傲驕太也您

？家學數……於至

……呵呵