“肯定，因為他們就是一，咱們帝國曾有位小領主就喜歡將兩個俘虜綁在一起，每人給把短刀，然後告訴他們誰活下來就可以被釋放，以此來取樂供，兩個人本無可躲，而且只有一條路可走，非常兇殘，不過這個小領主也是咎由自取，最後被侍奴刺殺了！”查理尼三世話道。

溫頓斯特贊同道，“從打鬥和軍事方面來說，這樣被捆綁後本沒有迴旋餘地，甚至祈降的機會都沒有，而且開始佔優者不會有毫猶豫，畢竟對方在極度痛苦下稍有回擊都可能致命，所以簡直是把人的惡放到了最大。”

查理尼三世嘆道，“最冷酷的野互相撕咬也不會這樣殘忍！”

薩茹爾聽得打了個哆嗦，打斷道，“主教大人的教誨非常深人心，但這和帝國或者虔世會有什麼關係嗎？尤其教義方面。”

溫頓斯特微微一笑道，“咱們今天不談教義，而是要講在它之的東西，因為只有了解覆蓋藏在事之的規則，才能將事做好，也就是無論想要在虔世會或者帝國執政，必須了解它們之的東西，或者它們之間的關係。”

薩茹爾忙點頭道，“您繼續！”

溫頓斯特背着手又開始輕輕踱步道，“鑒於王上的開明，與對我深厚誼的信任，我直抒臆，其實宗教與王權就像雙頭怪，從蠻荒時代開始，權利就有兩個分支，首先、部落需要有首領執管現實事務，組織漁獵或者征戰，建立權利等級並進行權利分配，將人們的行為一致提高到最大限度，也將這種一致的傳遞速度提升到最高，但在這個過程中會有不穩定的況出現，那就是不可知與概率問題，就像神箭手中目標的幾率，可能到突然大風的影響，因此部落的集行為如果發生誤判和挫敗，亦或者對往前拓展的虛假意圖與現實不符的衝突，這個部落的凝聚力就會到影響，甚至會發生權利顛覆造毀滅災難，所以這個時候就需要有另一種力量的介。”

薩茹爾靈一現道，“您是在喻寬容和忍耐吧，我在《古虔經》上讀到過，每個人都會犯錯，這就需要互相理解與寬容，才能保證互相包容與存在。”

“公主說得極是！”溫頓斯特道，“但事遠沒有那麼簡單，小的群，就像家庭和親朋間可以依靠寬容來彌補，但一旦群擴大分層，尤其為一個帝國的時候，這樣近親諒解就難以起到作用，甚至會加劇問題惡化，因為利益化在加強的時候對外的敵意也會同步，這樣會造團之間的衝突，因為這時不單純是個人之間的信任與利益，而是團之間的，而且團都不僅是平行，還開始分層，這就比較複雜了，所以單純人中的德就會顯得蒼白無力，只有依靠更高層的神信念，或者是團的神德才能最大程度緩和平息這樣的衝突，所以就有了宗教，所有人的信仰與崇拜，這樣可以降低部團階層間的衝突；而且這只是向的概念，還有向外的，當人們遇到恐懼、失敗、死亡等不可化解難題的時候，只有神的期待嚮往能延緩這種挫敗，以未來代替現在，以假代真的時空拉延，從而讓群繼續向前，所以在權利誕生之時，便產生了最基本的信仰與神道德準則，當然最初可能就是強力為標準，就像狼群中頭狼的誕生法則，而後在蠻荒部落則出現了薩滿祭祀，他們在與部落首領分權利的同時，用各種占卜和神判來彌補那種不可知的不穩定，也就是王權與信仰是不可分割的，但在這個過程中也會發生矛盾，尤其面對權利和利益的時，這時候就需要二者的相融相通，又回到了需要人德力量支撐的點，這就像個圓環。”溫頓斯特說著拿出個金盤旋錐形，放在自己滿是凹凸猩紅疤痕的掌心道，“就像我閑來無事做的這個東西，擴大延展但總方向一致。”

薩茹爾接過這個金盤旋錐形，眼睛放打量着道，“您真是心靈手巧！”

看着專註欣賞模型的薩茹爾，溫頓斯特撓了撓鼻子忍不住指了指道，“您拿反了，錐點在下！”

薩茹爾急忙將金盤錐反過來立在手中，又急忙扶着道，“這樣真不好立！”

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