但是呢，很多人就認為大風歌是一首網絡歌曲，東部的大雅之堂，結果呢，葉明就很打臉的給了一首濤聲依舊，那麼用這樣的一個借口反對大風吹的人呢，頓時就閉了。

為什麼？因為從易經上來講，濤聲依舊絕對是99%的把楓橋夜泊這首飾的原來的已經給展現開來了。

甚至說濤聲依舊呢，已經超越了楓橋夜泊這首詩給大家帶來的意境了。因為呢分一波，其實這一首飾呢是代表天下苦旅的愁，是代表遊子那種思鄉的那一種淡淡的離愁的覺。

因為呢，風調雨薄更重要的就是展示了詩人張繼的離愁之苦，月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

而且呢，張繼寫這首詩的時候呢，其實也是抱着這種思鄉的緒的古往今來呢，這首飾給大家帶來的就是一首離愁的詩的覺。但是呢，濤聲依舊嚴格的來說可以說是升華了整首詩的意境了。

把這首詩呢變了一首歌曲。尤其是說，我這張舊船票能否登上你的客船。可以說這句話呢，是整首詩的點睛之筆。

所以說有了這麼一句話，把整首詩都給盤活了。所以說呢，濤聲依舊這麼一首歌確實給大家帶來了不一樣的那種衝擊的覺，尤其是說大家習慣了那種平鋪直敘的。

之後呢，偶然間聽到了一首國風歌曲的歌曲，更是讓人眼前一亮呀，而這首詩所做到的作品完整錄那也是相當的高的，所以呢，在網上如果說這首詩是低俗的話，那就直接的把張繼的楓橋夜泊這首詩給否定了。

那就是自己打自己的臉了，所以說在這樣的一個況下呢，就算是那些鍵盤俠那些噴子呢，覺得葉明演唱的濤聲依舊這麼一首歌呢應該噴一下。

但是呢，他們找不到噴的理由，他們也找不到噴的地方，因為他們不可能拉着自己的耳朵把自己整個給拉起來，這是違反牛頓的理定律的一個悖論。

同樣的道理他們也不可能否定濤聲依舊，這首歌是高雅的歌曲。

因為這首歌是誕生於。我否定了楓橋夜泊的高雅的話，就會把整個詩詞的這樣的一個概念是高雅的這樣的一個結論給否定了。

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