2017-11-21 18:12:07

一個人要大度，但是不能沒骨氣，這個評判標準要看自己怎麼分辨了，世界的每一天都是考驗。（其實骨子裡還是要分清什麼君子之爭，可以說人類世界99%的都是非君子之爭，所以才會有夫不爭，則天下無人能與之爭，人的壽命有限，若是事事都要爭個頭破流，事事都要獲得勝利，那就是不切實際的虛妄，虛耗生命而已）

要看一個人的大面，但是又不能太斤斤計較，在尊嚴的道路上，必須錙銖必較，之前先腦。當一個人太過敏，很容易陷大反派的耗漩渦，認為全天下都在與之作對，或者某個人針對自己，當然極數況下，的確有人在搞你，不過這只是上天降大任的溫徵兆，甘之如飴，從容的化解即可。（關於如何化解，第一個是提高自己的鈍，第二個是鈍還不達標的前提下，心狠手辣的去解決掉該問題）

自己能把控的大方向上要殺伐決斷，不能優寡斷，婦人之仁，甚至可以用殘忍來作為其修飾詞，這也是嚴於律己，寬以待人的奧義所在。

遠見卓識，不是那麼容易做到的。

大度寬容，也不是那麼容易做到的。

隨而為的放縱，是很容易的。

穩重的人要知道形而上學！多想起對方的好！說到底，人跟多變的沒什麼兩樣，允許一切可變和發生，牢牢的把握住自己的方向盤，時刻銘記自己要去的是優雅的月亮島，那麼一切都會撥雲見月，水到渠，雲開霧散，正心正覺的時刻也隨之無時不有！

2017-11-22 18:44:24

這個世界很簡單，就是比一比誰更有耐，中午的時候看了下《我在故宮修文》，一個工作的圈子真的是另一個魚塘，另一個世界，可以肯定的是古往今來的各個圈子裡，都不缺乏一些真知灼見的聖雄強者。

到底是錢重要，還是理想重要，車，房子，人……真能換來心的寧靜么……

叔本華說過類似的話，人是一團慾的集合，得到了迷茫，得不到惆悵，總之充斥着漫天的煎熬，他說的對，不過描述的是低級的人罷了，對於看周易紅塵的得道高人來說，他們心的寧靜是本然，而不是靠所謂的質支持，是否穿上了名牌服，娶上了名媛佳人，雙親是否健康長壽……都只是刮過去的風罷了，而自己的本始終是湖底的水，行雲流水般從容的遊歷過塵世的每一風景，我始終平安喜樂，平安喜樂就是我！

）！吧項選個那擇選的我無就，態形種哪為擇選你，神是度大，詞中的實打實，義貶有沒，思意的仿模是”假“的裡這是的明說得值，子君假，度大假是都的間世塵然當，度大的馳而道背擇選，長班上當了為會我的候時小，的到談里章文的天幾前如就，了罷本的人個每是氣小，係關啥沒媽我跟（。了較計斤斤點有，度大達豁夠不候時的有是就，點缺個一的媽我了傳的真能可我，了難太的真相宰個一做

！坦的活會而反樣這，人的私自理合個一做如不還，己自垮累會終最，人的”生先好好“太，人個一好討去的意刻要不

）球璃玻個是半多態形的魂靈而，魂靈是然當的”損“，味玩好好得值”損“個這，損易過，折易剛過（。態姿高放可不更，態姿低放太要不是但，意善放釋以可，清者觀旁，迷者局當

）……哈哈哈，蛋壞的寸分有個一（！孬太要不，敏太要不，人的度大，嚴尊有，信自個一做

91:84:71 32-11-7102

）為而勢順要，法方行修誤錯的律規背違些那掉蔽屏要還然當，死送是也去上，及不猶過，夠不還級等為因，本副行修的勁強於過些那掉蔽屏，蔽屏是面方一另，法方的逸永勞一是這，心之二不等般山泰的悲己以不，喜以不，殿神心在待終始顆一出鍊修是面方一，面方兩有行修的道之人為（。對敵要不，覺的熱不冷不持保是但，離遠，人的歡喜不些那於對，好就事的己自好做，了會理去用不就，人的道上不，伍為者敗失跟要不

）素元魚鯰的”活“點造創己自給得，樂安於死，患憂於生（！點缺是更，點優是這，的慣習易容很種一是的真人，了月個一近將了呆邊這在，了子日的”月滿“了到就天明覺不知不