2024-01-08 23:39:02

金子與燈塔：日月既往 不可復追 積極主 格致己

日記正文

自勝強行，背道而馳，希在每個危難的節點，每個早晨，每個馬步、俯卧沉、未知事的開始階段（慎始因為開始最容易自我懷疑，主放棄，這是人的通，也是神堅定的選擇之際，所以請做一個篤定的笨笨的完主義的行者），必須讓弱的大腦明白這個道理。

造主很調皮，會給人類很多設定，但是又期待人類超越人，來一場浪漫的散發神的越獄之旅，就比如男人的慾吧，是恩賜，也是詛咒。（標準的男不可能對水凝脂的不起生理反應）

過了時間會有罰單的，就跟餐館上菜一樣，要有急迫，要看到形的刀子的急迫。

其實最近搞清楚很多道理，這是通過自我批判，自我反省得出來的，人真的需要自我反省的復盤 pdca，我前面20年本不知道跟人說話最重要的不是把道理說清楚（更不是輸出你的世界中奉為圭臬的價值觀），而是把對方說開心 （也即《關鍵對話》的安全氛圍）另外每個人都是本位主義的，只要是人，在人的世界里，他們是絕對正確的，能夠自我反省的是神，堅持自己的是人，故不憤不啟，不悱不發，不要本着你所謂的好心去指出別人的錯誤（你的好心實質上就是別人的魔咒，爛好心！我之良方，彼之毒藥），你要讓對方自己的滿臉鮮，開始反省才是有效的引導，教一個孩子遠離危險的熱水壺，最好的方法是在安全的限度讓自己一下滾燙的水壺，這實際上跟接種牛痘是同理的，小傷害，大長，等價換。

每個人都是敏的刺蝟，大度的人是神，神是很見的，大部分的人敏且多疑，不要被社會上的那些狡黠的辭藻迷，要深刻清楚地知道每個人都是本位主義的，所謂的“自私”的混合，在未知的況下出於自保，他們會把事想得很糟（看是歷史上那些大屠殺，還有大逃殺的電影，極端狀態下的人——寧可錯殺，不可放過，是多麼的真實）

晚上在做運的時候，朋友回來了，說聲音可以小一點，可能會吵到樓下面，當時我就很不舒服，因為我的響聲持續不到兩分鐘，客觀的說他是一個屁事比較多的人（當然也是我主觀的緒作祟），有一些強迫症和潔癖，我似乎在照鏡子了，他好似是我的分（佛家說的有理，這天下萬人都是你的鏡子，你要從這千上萬的鏡子里照出自己的真），前友也這樣說過我，見不賢則自省也 ……這是我執的愚昧了，他是點化我的菩薩，一切都是最好的安排，我不能迷不清，給自己算出一個錯誤答案。那就越來越錯了，就跟解方程式一樣，中間任何一步錯了，後面都是錯的。所以日本90多歲的長壽老說的很對啊！堅信這個世界是佛祖最好的安排（心堅定，則幻相自滅，無所住則心生），這個世界是善意且溫暖的，我們看待這個世界，本質上是看待我們自己，念念不忘，必有迴響，心想事，世界和自己也於心，雙干涉實驗就是神的最好的啟示。

某些力比較大的事下面（其實本是小事，只不過一葉障目了，“我”——大腦了放大鏡） 自己還是會過分的敏，過分的焦慮，這是我的需要加深修鍊的地方，需要像南懷瑾先生那般放輕鬆一點，只與這個世界做有益的能量換，跳“我”的緒來看的話，的確有這個問題，倒也不完全是對方的吹求疵，另外早點收拾完早點睡覺，像小時候一樣七八點鐘就上床睡覺，這個好習慣應該養回來。

既然知道每個人都是敏的刺蝟，那保持信息差和均衡的距離，守護好心的月亮明燈，任他東西南北風，咬定青山不放鬆，謹言慎行，保持均衡的若即若離的距離是明智的選擇，見賢思齊，見不賢則自省也。

與世界相反的大度和善意是這個世界稀缺的資源，如同貌，當然骨相的才是真正的，多創造符合天道的稀缺，這也是自己形的財富，優雅的強者堅信這個世界是善意的！對這個世界釋放善意，那麼這個世界自然是溫的，真正的我就存在於我眼中的世界之中。

了帝上觀客加更：事好

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