倭國醫療水平落後，瘟疫的出現，常常與迷信結合。

在有記錄的天花傳染事例，倭國直接讓其肆兩年而沒有任何有效舉措。

因而，倭民們創造出了一個天花神，或者皰瘡神。

長崎可沒有相關的廟宇，甚至連什麼鳥居都沒有，倭民只能寄託於正在清理道路的明軍。

來長崎的士兵都是種植過牛痘的，因此對於天花也沒有多恐懼，只不過，當前消息相對閉塞，那所謂的瘟疫，不知道是不是僅僅是天花而已。

大明的衛生教育，讓士兵們對於一部分的傳染病有所了解。

若是淡村的天花，那還不是什麼問題，可若是加上流等這一類常見疫病，那就有些麻煩了。

長崎雖說沒有直接採取封閉式管理，但出這裡的人，都要經過在特定區域統一的醫療觀察。

這些人群，不僅僅是倭人，連同來長崎的明人也需要經過這一流程。

瘟疫這種損人不利己的事，朱儀必須在源頭就給他切斷，否則以海商會出現的地方，必然是大明的沿海人口城池，若真將疫病傳到大明，那後果，不僅朱儀難以承，長崎上下員指揮都要擔責。

所以，若這真是藤原氏搞出來的事，那朱儀就有必要讓聖人再審視一下與藤原氏的合作。