只見得隨着暗魔方才淡去之，潁川先生袖中文氣忽然一盪，緩緩升起。

那文氣初如墨煙裊裊，漸凝一尺許高的儒冠小人，袍大袖，通由墨線與字跡勾勒，宛若書卷中躍出的靈影。

就見這小人從潁川先生藏出來之後，直接邁步虛空，竟不似凡人踏地，反倒宛若筆鋒落紙一般，融天地理脈。

一時間哪怕風聲及他周，也都化作無聲字句，鐫於足跡。好似虛空中批註一現，旋即沒無形。

原來此乃儒家分之，異於道門以氣形、佛門以念化相。儒者寄形於“理”，畢竟天地自有軌則，如同經卷批註，久而凝就，自一界。

此法凡俗難窺，暗魔所察也不過形跡與氣機，唯有通儒道者，方知此一脈潛行其間。

故此潁川先生所化的小人，正是寄於這“文理之界”的文氣。因此，小人看似在岩壁隙間跳躍，實則行走於理脈之中。

一時間，隨着風聲之，立刻化作無聲的字句，那覺，就像天地正在批改自一般。

然而潁川先生方才催此，突然間，忽見得原來暗魔所立之，虛空驟然一抖，竟又有一道暗影簌然浮現。

那暗魔與先前無異，幽冷的目一掃四周，似悉一切窺伺之跡。這一次，它氣息更凝實，暗影中紋現，着寒殺機。

千雲生遠遠凝，心底一沉，原來方才那第一個暗魔，不過是其放出的分障眼之法，專為釣出暗中窺伺之人。此等手段，看似簡單，卻恰恰最為實用。

不過潁川先生既然敢於出手跟蹤暗魔，自然是對於自家的分極有信心。畢竟他的分，就猶如經卷邊的旁註一般，獨立孑然，天地合，自然不虞被發現。

。息聲了沒底徹，閃一影於終，靜無真果野四見，聲一哼冷才這。怪古中其察覺曾未也，他是怕哪，過掃目魔暗此故

。頭點了點珠蘭海朝即旋，一微微頭心，魔暗住吊遠遠分以生先川潁見眼生雲千而

。下之空虛沉然悄般碧抹一若宛人個整，拂一輕輕袖，抬一時霎手縴，然瞭下心珠蘭海

。過經影人有未從乎似，伏起沙風許些是過不下四，時察細神凝再人待。形無沒湮寸逐跡蹤，流滲緩緩水之潭深如是而，遁急不並形的

。來掠地撞撞跌跌影道一有又，閃一然遽邊天然忽，際之分的生先川潁和魔暗住跟然悄珠蘭海着看眼生雲千當正而

。生逃中殺追窮無自才方同如人個整，惚恍而急惶神，白慘面，舊破袍，土塵滿布周人那

。舞飛凌行疾着隨，污着雜混中白灰，散披發長頭肩，凌着也遁連，促倉步腳他見只

。碎碾世塵被號符的骨道風仙日昔如猶，搖垂瓣殘，裂崩已早冠花蓮意如頂頭他

。熄將時隨，曳搖燭殘若息靈，痕裂駁斑余只，褪盡華上杖藜

。起一在繫聯”子為無“的洒止舉、骨道風仙詡自最，能大族妖位那日昔與，人之狽狼的刻此將難也誰，見所眼親非若

。魔如厲冷，笑獰咧邊半。魂孤如悲，然潸流淚邊半，裂分異詭龐面，昏半已似智神，濁渾目雙他的刻此得見就