朝的開端，往往被賦予最好的期許，尤其是在舊時代以那樣一種充滿爭議又令人疲憊的方式落幕之後。

隨着大行皇帝世宗肅皇帝的梓宮最終移往天壽山永陵安葬，籠罩京城乃至全國上下的那層沉重縞素，彷彿也被一併埋了歷史。

空氣中瀰漫著一種小心翼翼的鬆弛，以及對新氣象的。

乾清宮，這座象徵著帝國最高權力的殿宇，在經歷了長達二十七日的哀慟與香火繚繞後，終於重新灑滿了真實的。而最引人矚目的變化，莫過於久違的朝會制度，被新即位的隆慶皇帝朱載坖重新啟用。

這是一個極象徵意義的舉。

在滿朝文武，尤其是那些飽讀史書、恪守儒家君君臣臣之道的文們看來，這無疑是一個可稱撥反正”的信號。

嘉靖皇帝深居西苑，二十餘年不視朝，即便其通過奏疏、諭和司禮監依然牢牢掌控着權柄，但在士大夫的價值評判系里，這終究是“怠政”、“荒疏”的表現，絕非明君應有之風。

皇帝與大臣們失去了公開的流渠道，全靠猜度和中間環節傳遞，無疑加劇了君臣隔閡與朝政的晦暗。

如今，新皇甫一登基，便恢復常朝，每日門聽政，雖然年輕的皇帝面對黑的百奏對時，尚有些生，言辭也不如先帝那般犀利準，往往需要高拱等閣臣從旁提點補充，但這番“垂拱而治”、“君臣一”的姿態，已足以讓絕大多數員到振。

他們看到了一個願意遵循“正道”程序的君主，這彷彿預示着一段更有章可循的政治歲月即將開啟。

至，在明面上，權力運作回到了他們悉且認為正確的軌道上。

權力的接往往伴隨着腥的清洗與殘酷的傾軋，這是歷史的常態。

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