在唐賽兒的安排里，一旦敵人出現大規模調，黎利所部就要儘快衝過去，不要讓敵人憑藉優勢的機兵力調己方，而是主把一部分兵力送到敵人不得不重視的位置，從而把他們釘在那裡。

當然，這個時候，波蘭-立陶宛聯軍不止有一個選擇。黎利部因為馬戰水平不高，選擇了先用坐騎進行機，然後下馬步戰。這樣雖然讓士兵能夠更好發揮戰鬥力，也提高了隊伍的穩定程度，但機還是下降了。如果不想戰，那麼聯軍是可以選擇主退走的。

不過，就這麼放棄自己選好的出發陣地，聯軍方面明顯還是有些不甘心。而且，黎利部雖然有兩千多人，看起來也不，但武備狀況只能用“湊合”來形容，連坐騎都七八糟的，一看就是那種用來充數的炮灰兵。因此，對方還是選擇了先圍攻他們，試圖把這一部分吃掉再說。

黎利等人，本來在騎兵陣列中偏右位置。他們右邊，也是陣型最側面，是一千多名各地衛所提供的騎兵；左邊，則是一路上收編的波西米亞騎兵，包括投誠的聖杯派小貴族，以及被俘後又被唐賽兒強行“雇傭”下來的布拉格騎兵等等。這些人數量最多，足足編了兩個巨大楔形陣；再左邊，是唐賽兒親自率領的王府騎兵本部。而在唐賽兒左手邊，是普科普之前帶來的、塔博爾派僅有的幾百號騎手，雖然數量不多，但他們銜接着唐賽兒和步兵大陣，也形了一個單獨的陣型。

雖然整看起來也不，但大家的水平非常參差不齊。甚至，唐賽兒親率的這部分人，都來源多樣。

那些跟着一起從東方跑過來的，都是一路經歷戰鬥的老兵，戰鬥力非常可靠；還有一些，是朱文奎和馬王妃，這些年招攬下來，在大都附近一邊打工一邊訓練的軍士——雖然聽起來，是那種不到戰時，都要給軍做工的苦力士兵，很有歐洲或者大宋的風格。但實際上，他們打工的容，都是朱文奎給安排好的。有人是去冶鐵、建築這樣的行業，給人當學徒，了解相關的知識；有些則直接去給紫帳軍隊養馬，跟着營馬場的吏，學習育種和醫治馬匹之類的知識；另外還有不，乾脆直接就是郭康、歡等人雇傭的，實際上是他們還沒有得到正式任命、不方便直接讓軍方參與的況下，專門組織起來，進行各種新武測試的實驗軍隊。他們的定位，一直都是吳王府的教導部隊，戰鬥力也已經很高了。

不過，還有一批人，就沒有經歷過太長時間的訓練。之所以王府直屬，只是因為那會兒朱文奎這邊人太，恰好需要人手來填充他那些本塞不滿的編製，所以就都塞到唐賽兒那裡了。這些人的戰鬥力，就不太好說。唐賽兒之前嘗試沖陣的時候，都不敢帶他們……

至於其他各路，也是差不多的況。

波西米亞和周邊地區的衛所軍戶，整素質算是比較出眾的。因為在吳藩編戶的時候，也按照明制，設置了一批世代從軍的軍戶。不過，因為歐洲特有國，這些世襲軍戶基本上就是本地的騎士，他們上頭的世襲武，一般也就是他們的領主。只不過，要多了一些考核、集訓之類的程序，比之前要更正規了。因此，這些衛所騎兵的戰鬥力也比較可靠，所以才被安排在最右側，負責警備敵人，伺機出擊。

而夾在中間的那些人，就不太可控了。這邊的很多騎兵並不是吳藩的屬下，或者塔博爾派的同者，很多人在兩個禮拜前，還是和他們敵對的聖杯派，甚至是公教維護者。不過唐賽兒一路行軍，一路拉人。只要有點戰鬥力，而且不是那種命都不要、就一定要和“異端”過不去的狂信徒，都把人家拉進來。

給大家宣傳說，胡斯派歸胡斯派，大明歸大明，二者並不是綁定的。相反，朝廷才是真正的普世組織，其權威居於各個教派之上，所以也不在乎信仰和儀式的區別。如果有教會人員為非作歹，魚百姓，那麼就按照理貪污吏的規章，進行罰。因為朝廷反對的不是某個教派，而是腐敗這種現象。

在的建議下，朱文奎等人真舉行了幾次公審，決了一批濫征宗教稅的主教、神父和修道院長。另外，還讓傑士卡派兵護送吏，去胡斯派的地盤審查，結果真抓出來幾個私自挪用資金、貪污社區公款的教士，同樣按照特殊時期的慣例，全部以死刑。

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