當然，這些案例，只能讓郭康判斷“希臘人沒羅馬會出問題”。真正嚴重的事，其實還在後頭。

眾所周知，歐洲人使用的字母文字，和語言是對應發展的。而這也帶來一個問題：隨着口音改變，文字和書寫方式其實也一直在變化。

按郭康的想法，這是非常正常的現象。別說字母文字了，就是漢字這種最穩定的獨苗，也會不斷發展、改變。只有死語言，才會停止變化。

這也是為什麼最後，拉丁語了學語言的原因——它實質上已經死了，卻恰好相對完整地保留下來。這樣，就不會隨着日常使用發生頻繁的變化，讓語和專有名詞產生歧義。

但那個時候的希臘人，卻不這麼想。

他們也了解語言發生的各種變化，但對此卻難以接。因為按照當時流行的邏輯，很明顯，古典時代的希臘語才是正宗的希臘語。想要讓希臘復興，就得從復古開始，拋棄蒙昧的“白話”希臘語，使用更符合啟蒙和進步意味的古典希臘語。

這裡最大的問題是，西歐人可以隨意推崇古希臘和古羅馬，主張復古和啟蒙，是因為他們幾乎沒有古代史。所以，只要隨便編一個理想化的“古代”出來，就可以借古言今，也不用面對別人基於史實的質疑，或者承擔其他副作用。

但對希臘人來說，他們真的有個可考的古代，這問題就大了……

當時的希臘上層文人，很快進行了界定：希臘白話不是正常的希臘語，因為希臘語已經在發展的過程中，被蠻族語言污染了！希臘民族的沉淪，也是和這種文化蠻族化有直接聯繫。因此，為了讓希臘再次偉大，必須剔除這些“胡化”了的部分，用古典語言的規則進行修復才行。

這種理論其實也不止他們有，連郭康之前都見過。不同之在於，希臘人真的信了。

但是，古典時代和近代的希臘語，已經發生了非常巨大的變化，沒法直接用了。所以，學者科勞伊斯等人（就是拒接承認自己是羅馬人的那位）又創造了一種新的希臘語。他們剔除了大量的意大利和土耳其語詞彙，缺的地方，就用古代詞直接創造新詞。就這樣，創造了一種既不古典、也不現代的新希臘語。

人們將其稱之為“純正希臘語”。不過這個純正，主要是進行凈化的意思，也不知道怎麼翻譯好。考慮到主要是鼓吹自己的正統古代屬，或許“希臘正字”都行……

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