聽到郭康的論述，眾人又開始了思索。

“你還真是考慮了不東西。”朱文奎慨道：“我都從來沒想過還有這種問題的……”

“我也是沒辦法。”郭康搖頭說：“我們是謀國之人，肯定要考慮多一些的。而且，這些道德原則，本質上是民眾的需求，也不能忽視。”

這件事，他也確實認真思考過。而且，還是聽歡吹牛的時候想起來的。

當時，郭康給他說曹建家的事。歡則抱怨說，其實應該開放納妾或者多妻，這樣一堆麻煩才能有希解決。否則，以現在這種夭折和陣亡概率，誰也不知道自己哪一代就絕嗣了。

郭康對此不怎麼關心。他覺得這事太遙遠，而且自己也沒有發言權，管這個幹什麼。但他卻開始思考，為什麼這地方會出現一夫一妻制度。

早期的蠻族，本是多妻制的，後來的變化都是教會的影響。而教會的規則，又是從羅馬繼承來的。

對比其他文明，這種習俗的來源也不難尋找。

同時期的中原，也同樣是一夫一妻製為主。從戰國時代開始，就有嚴苛的法令，嚴格限制媵婚和納妾的範圍。

一般來說，平民只能一夫一妻，員到卿一級才能納兩個妾。相關的法律頗為嚴酷，尤其是戰爭年代，重婚是可以判斬首的重罪。

至於諸侯，往往採取媵婚制，也就是一次從聯姻對象那裡娶多個子。但相應地，按照禮法，這之後諸侯就不會再娶妻納妾了。

這種現象的出現，就是上下層之間、家族之間，博弈的結果。

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