在江西省博館的眾多珍藏中，有一枚極神秘彩和文化價值的元代“平治都功印”銘玉印。它宛如一顆璀璨的明珠，穿越歷史的長河，承載着富的道教文化涵，向人們訴說著往昔的故事。

來源：道教傳承與皇家恩寵

“平治都功印”的歷史淵源可追溯到道教的創立之初。東漢時期，張道陵創立天師道，自稱太上老君之命為天師。他在各地設立了二十四治作為教區，平治居於首位，是道教的核心管理中心。“都功”則是平治中的重要職事，相當於道教的首領，而“平治都功印”就是張天師在道教中行使神權的法印，有無比崇高的地位和神秘的法力。

傳說中，第一代天師張道陵在鶴鳴山修行時，太上老君親自降臨，授予他三清眾經、符籙丹灶秘訣、一千二百章、斬邪雌雄二神劍以及這方“平治都功印”。這一傳說為法印增添了濃厚的神話彩，使其為天師世家世代相傳的秘寶，象徵著掌教的權威。

隨着歷史的演進，道教在不同朝代到朝廷的重視和扶持。元代時期，由於統治者對道教的尊崇，道教發展興盛。元順帝至正元年（公元1341年）、十三年（公元1353年）賜號第四代天師張勝以至第三十六代天師張宗演歷代天師為“真君”，並賜“平治都功印”。江西省博館收藏的這枚元代青白玉螭龍鈕“平治都功印”，極有可能就是這一時期的產。

基本信息：玉質良與工藝湛

這枚元代“平治都功印”通高6.4厘米，邊長12.3厘米，重972克，玉質為青白玉，潔白晶瑩，溫潤細膩。印鈕為一蹲踞的角螭龍，螭龍翻齒，眉須後拂，翻卷長飄，尾作分丫魚尾狀，雕琢細，生傳神，盡顯皇家般的尊貴等級。印面採用文九疊篆雕刻“平治都功印”六字，印文線條流暢，結構嚴謹。

九疊篆是一種流行於宋代的印字，主要用於印章鐫刻。其筆畫摺疊堆曲，均勻對稱，以朱文的凸出九疊筆劃特徵，呈現出獨特的藝效果。宋元時期，道教法印文字多採用疊篆，寓意道教法力無邊，能鎮鬼驅魔，號令天下，給人以強烈的神秘。

考古發現：曲折的收藏曆程

這枚珍貴的玉印能收藏於江西省博館，經歷了一段曲折的歷程。1927年，當時的社會局勢，國民黨江西省黨部特派員邵式平與貴溪縣農民運領導人等衝進天師府，繳獲了天師玉印和天師法劍。後來，玉印經方誌敏轉給中共省委秘書長馮任。馮任犧牲後，他的兒在解放後通過江西省人民政府省長邵式平，將天師玉印轉給了江西省博館。不過，令人惋惜的是，一同繳獲的天師法劍在中途丟失，至今下落不明。

文價值：歷史、藝與宗教的融

從歷史價值來看，“平治都功印”銘玉印見證了道教的發展歷程以及歷代朝廷與道教的關係。它是研究元代政治、宗教、文化流的重要實資料，為了解當時的社會風貌和宗教政策提供了珍貴的線索。例如，通過對印文和印鈕的風格研究，可以推斷出元代的藝審和工藝水平，以及道教在當時社會中的地位和影響力。同時，它也反映了道教在千百年的傳承中，其教義、儀式和組織架構的演變。

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