國寶的文明密碼_第1章 李鄭屋漢墓出土文物:穿越千年的歷史瑰寶(1)
在香港九龍深水埗的東京街41號,靜靜地坐落着李鄭屋漢墓博館,這裡珍藏着一段鮮為人知卻又無比珍貴的歷史——李鄭屋漢墓出土文。這些文猶如一把把鑰匙,打開了通往東漢時期的大門,讓我們得以窺探千年前的生活風貌和文化底蘊。
來源與傳說故事
1955年8月,香港政府為了興建李鄭屋邨,建築工人在進行夷平山坡工程時,無意間發現了一個神秘的東漢墓。據當地老街坊回憶,在漢墓正式出土前,曾有建築工人用外包着古運離現場。當這個消息傳開後,香港大學中文系系主任林仰山教授帶領學生前往研究發掘。
在當地,還流傳着一些關於李鄭屋漢墓的傳說故事。有人說,在很久以前,這裡曾經出現過奇異的芒和聲響,彷彿是地下有什麼神秘的力量在涌。還有人說,在夜晚經過這片區域時,能約約聽到古代的鐘聲和人們的低語聲,彷彿是墓中的靈魂在訴說著過去的故事。這些傳說故事雖然沒有確鑿的證據,但卻為李鄭屋漢墓增添了一份神秘的彩,讓它在人們的心中更加充滿了吸引力。
也有說法稱,這裡曾是客家人“李屋村”與“鄭屋村”的聚居地,然而墓室所屬已難考究,故稱之為“李鄭屋漢墓”。但無論如何,這座漢墓的發現,無疑是香港歷史上的一個重要事件,它為我們研究香港地區的古代歷史提供了寶貴的實資料。
特徵
? 墓室結構與墓磚:李鄭屋漢墓是一座磚室墓,由長40厘米、闊20厘米和厚5厘米的磚塊砌。墓室布局為“十”字形,一共有4個墓室,分別是前室、後室、左耳室和右耳室,前室頂部為穹窿頂,其餘三個墓室則為單券頂,這種墓室形制在東漢時期十分流行。墓磚多為素麵,亦有部分墓磚的側面刻有或印有文字和花紋,花紋種類富,有十多種,以菱形及形構的幾何圖案為主,也有簡化的形象圖案。而“大吉番禺”“番禺大治歷”及“薛師”等文字,則為我們了解當時的地域歸屬和制磚工匠等信息提供了重要線索。
? 陶:出土的50件陶種類繁多,可以分為炊煮、飲食、貯藏和模型。其中,炊煮如陶鼎,造型古樸,三足鼎立,腹部圓潤,有的還帶有的紋飾,反映了當時的烹飪文化和工藝水平。飲食如陶魁、陶卮等,設計巧妙,方便實用,現了漢代民間的飲食習慣和生活方式。貯藏則有陶瓮等,型較大,能夠儲存大量的糧食或其他品,顯示了當時的農業生產和資儲備況。而一套四件的陶制模型——屋、倉、井和灶,更是東漢時期陪葬的常見組合,這些模型製作細,從房屋的結構、糧倉的大小,到水井的造型、爐灶的樣式,都栩栩如生,為我們展現了漢代普通百姓的居住環境和生活場景。
? 青銅:8件青銅包括盆、鏡、鈴、碗等。青銅製作工藝湛,表面,紋飾。其中,青銅鏡是漢代青銅中的珍品,鏡面亮可鑒,背面通常刻有的圖案和銘文,如神紋、幾何紋等,不僅有實用價值,更是當時藝和文化的象徵。青銅鈴造型小巧玲瓏,搖起來聲音清脆悅耳,可能是作為裝飾品或樂使用。青銅盆和碗則造型規整,型優,反映了當時的青銅鑄造技已經達到了相當高的水平。
考古果
? 確定年代與地域歸屬:通過對墓室的形制、墓磚銘文及出土文等多方面的研究推斷,該墓建於東漢時期,即公元25年至220年。墓磚上的“大吉番禺”“番禺大治歷”等銘文,清楚地表明了在東漢時期,香港地區已番禺(即今天的廣州)所管轄,這為研究香港地區的歷史沿革和行政區劃變遷提供了重要的實證據。
? 了解漢代生活與文化:出土的文種類富多樣,從日常生活用品到建築模型,從炊煮飲食到裝飾用品,全方位地展現了東漢時期香港地區先民的生活面貌和文化特。例如,陶中的屋、倉、井、灶模型,讓我們直觀地了解到當時人們的居住形式、農業生產和生活設施等況。而青銅上的紋飾和製作工藝,則反映了當時的藝審和青銅鑄造技水平。這些文的發現,填補了香港地區東漢時期歷史研究的空白,使我們對漢代嶺南地區的文化和社會發展有了更深的認識。
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值價文
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